神荼郁垒 拼音 shēn shū yù lǜ 地区 中国 解释 门神 目录 1简介 2传说故事 3文献记载 4门神 5成语 6民间年画 景待秋动节井神荼郁垒[1] 拼音:shēn shū yù lǜ 注音:ㄕㄣㄕㄨㄧㄩˋㄌㄩˋ "神荼",这个"荼"字,不念"图",念"书"。"郁垒","郁"是一个简化字,而这个"垒"字,不念"磊",念"...
是汉族民间信奉的两位门神。个叫神荼(读作“shēn shū”),一个叫郁垒(读作“yù lǜ ”)。神荼一般位于左边门扇上,身着斑斓战甲,面容威严,姿态神武,手执金色战戢;而郁垒则位于右边门扇上,一袭黑色战袍,神情显得闲自适,两手并无神兵或利器,只是探出一掌,轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎。 纬书《河图括地...
根据《礼记》《乐记》等古书记载,神荼郁垒是华夏最早的门神。那么,神荼郁垒如何成为了传统文化中的门神?他们有着什么样的故事?神荼、郁垒是轩辕黄帝时期,两位降妖伏魔的战神,他们本是妖族,后来投奔巫族,跟随蚩尤对抗妖族。轩辕黄帝战胜蚩尤后,神荼郁垒归顺,成为黄帝手下部将。相传,他们二人本为桃树和柳树精,...
神荼和郁垒、秦琼与尉迟恭,这是中国民间传统常见的四大门神,一起来了解他们的传说。神荼和郁垒:最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”。据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。神荼和郁垒,为上古时代的人物,在《山海经》、《风俗通俗》等书中都有关于他们二人的...
唐代以后,又以秦叔宝、胡敬德(尉迟敬德)为门神。传说唐代宫中闹鬼,太宗夜不能寐。唐太宗令人画秦、胡二将形象贴于官门左右,自此鬼魅邪崇以息。贵族之家大书“秦军”、“胡帅”字样贴在门上,以为门神。 郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼(...
在所有门神中,神荼与郁垒可以说是最早的门神了。 宋谢维新《古今合璧事类备要》引《六帖注》载:“东海度朔山有大桃树,蟠屈三千里,其卑枝向东北,曰鬼门,万鬼出入也。有二神一曰神荼,一曰鬰垒。主阅领众鬼之出入者,执以饲虎。于是黄帝法而象之,因立桃板于门户上,画神荼郁垒,以御凶鬼。” ...
可见,神荼、郁垒兄弟俩是最早的门神。神荼郁垒 汉代 河南南阳 汉代的门神 汉代是门神发展的一个标志性时期,在这一时期,人们开始赋予神祇人格力量,并将门神形象逐渐与现实生活中的一些勇敢形象联系起来。所以,汉代的门神,有神的造型,也有人的造型。汉朝的门神大多是画在门上的,门神置于大门之上就是源于汉朝。
宋陈元靓《岁时广记》卷五引《皇朝岁时杂记》云:“桃符之制,以薄木版长二三尺。大四五寸,上画神像狻猊白泽之属,下书左郁垒右神荼。或写春词,或书祝祷之语,岁旦则更之。”这就告诉我们,门神的画像,贴的方位、大小规格都是有出入的,但有一点是相同的,大年初一太阳升起的时候,家家户户都在大门上换上新的...
“门神”,顾名思义,就是“守卫门户”的神灵。民间民俗文化中,门神被称为最为廉洁、最为常见,也最受欢迎的神祇之一。门神的由来,相传与历代的帝王传说有关。上古时期,轩辕黄帝曾专派神荼、郁垒两位神将,负责镇守“鬼门”,监控地府鬼魂的进进出出。《山海经》中曾谈到:神荼和郁垒,所镇守的山为大海之上的...