《道德经》第四十一章原文：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之——不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。大方无隅，大器免成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且成。| 上士闻道，勤...
道隐无名。注：道是隐藏的，不可见的，存在于天地万物之前，因而没有名字。（大道无名无状）夫唯道，善贷且成。注：唯有道，能够无私地赋予万物，并促使万物成长。（道是万物的本源和成就者）
大象无形。注:道之妙相是没有形象的。(大道无形)道隐无名。注:大道是肉眼看不到的故曰隐,在先天地之先故无名。(大道无名)夫唯道,善贷且成。注:说来只有道,能贷给万汇、且能成就万汇。(大道造化万物) 相关问答 夫唯道,善贷且成是什么意思 2个回答2022-10-04 13:53 只有大道,善于给予万物并且成全万物。
经文註解:夫唯道1,善2货3且成4,道隐5无名6,强7字8之曰大9,大曰逝10、逝曰远11、远曰反12,故道大13、天大14、地大15、人亦大16,域中17有四大,而人居其一焉,人法18地,地法天,天法道,道法自然19。 1,道:大道。2,善:善長。3,货:借贷。4,成:成就。5,隐:隐藏。6,名名声:。7,强:勉强。8,...
道隐无名，夫唯道善贷且成。道是隐而不显无相且无名的， 也就是唯有道能够善于恩泽给予善于成就万物而能够善始善终。解析:1,本章老子继续讲道说德，说大道说大德，形象的解释道的特质和德的内涵含义.对于德的形象叙述无法做到完全的精准，但还是要尽量地做到和老子要表达的基本思想相一致，所以我直译采取了意译的...
大音希声。注：大音是圣人之声，是很微妙的故希声。（是行不言之教）大象无形。注：道之妙相是没有形象的。（大道无形）道隐无名。注：大道是肉眼看不到的故曰隐，在先天地之先故无名。（大道无名）夫唯道，善贷且成。注：说来只有道，能贷给万汇、且能成就万汇。（大道造化万物）
#《道德经》第四十一章原文及译文如下: 原文:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成; - HX·李⁶于2024
196《道德经》道隐无名 夫唯道 善贷且成.m4a 108 2022-12 3 195《道德经》大白若辱 大方无隅。大器晚成。大音希声.m4a 110 2022-12 4 194《道德经》上德若谷 广德若不足,建德若偷,质真若渝.m4a 113 2022-12 5 193《道德经》建言有之 明道若昧 进道若退 夷道若纇.m4a ...
【人心近道,财自近人】 《道德经.第四十一章》中说:“道隐1无名,夫唯道善贷且成。 意思是说,道是隐而不显无相且无名的, 也就是唯有道能够善于恩泽给予善于成就万物而能够善始善终。 大道虽然无形,却能够主宰万物。一个人唯有心存敬畏,厚 - 人生不设限于20240626
道德经-41.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若颣(lèi);上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。