《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多...
帛书《老子·德道经》于1973年12月在湖南长沙马王堆3号汉墓中出土。这部经典与通行本的编排有所不同，其特点在于德经置于道经之前，而通行本则相反。此外，通行本在某些章节的次序上也存在差异。接下来，我们一同探索《德道经》中的几章内容。在《德篇》中，经典阐述了德的层次与道的关联，揭示了上德与下德的本...
《老子》这部著作,是上、下两篇。从时间轴来看,先是“德经”在前,“道经”在后,即《德道经》。后因某些原因(这是另外的故事了),这部作品再次出现的时候,变成了“道经”在前,“德经”在后,即《道德经》,一直流传到现在。于是一提到老子,首先第一反应是《道德经》。 “德道经”和“道德经”,先后不同,文...
帛书《老子·德道经》,出土于1973年12月湖南长沙马王堆3号汉墓。 马王堆帛书《老子·德道经》与通行本在编排上有所不同,帛书德经在前,道经在后,通行本反之。通行本在某些章节次序也有差异。 《德篇》第一章 上德不德是以有德,下德不失德是以无德。上德无为而无以为...
这种哲学引导圣人和统治者走向成功，避免因过度追求“难得之货”而偏离正道。此外，强调保持慎始善终的状态，以无为求得无所败，反映了古代中国治理智慧的重要部分。这种思想影响了传统治理方式，阐述在维持稳定和发展上，保持自然状态的重要性。以上就是《道经》与《德经》的深层解读，希望能够帮助您更好地理解这两部...
德经里说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首也。”是道在前，不是德在前，道德经的词语已把事实谈清楚了。失道而后德，假若失去了道的形象，就用德来接替它。失去了德的形象，用仁来接替它。失去了仁的形象，用忠义的义来接替它。义的形象都又下降，那就是礼...
《道德经》全文及译文 《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，...
目前流传最广的《道德经》版本经过多次篡改，多达700余处。然而，据我了解，马王堆出土的版本可能更接近老子的原意。尽管其中也存在修改，但相较于现有版本，其改动无疑要少得多。近日，我有幸在网上发现一篇简体的《德道经》译本，其特色在于德经部分被置于道经之前，因此被称为《德道经》。现分享给各位，共同探讨...
下篇：德经 三十八、至高的德行并非刻意追求德，因此显得至高无上。而刻意追求德者，往往流于形式，反而失去了德的本质。至高的德行是无为而治，毫无所求；而较低的德行则有所求，因而显得浅薄。上仁者虽有所为，却并不刻意追求；上义者则明确目标，有所求。上礼者虽有所为，却往往得不到回应，于是以强硬...
应该说这不是原文的排列,既然称为“道德经”,就应该道经在前,德经在后,至于传经者为什么要改变两经的排列顺序,就不得而知了。如果说起先没有“道德经”之称,称为《老子》,道经也应该排在前面,这与老子写作所依据的题材有关。“道经”和“德经”是什么时候出现的呢?我认为是老子当初在写经文的时候就是如此...