第二章 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物做焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成…
道德经第二章原文及翻译 道德经是春秋时期老子(即李耳) 所作的哲学著作。在先秦时竹简《文子》称《上?经》、《吕氏春秋·注》称为《上至经》。店铺为大家整理了《道德经》第二章的原文及翻译,希望大家喜欢。 天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音...
老子则提出“行不言之教”。学习《道德经》也应如此，不能执着版本、字句，搞文字游戏，应当尽力离开书本文字，到大自然中“观”天地万物，读懂大自然无字天书，亲证实证，方能见到道的真相，正心明道。破除自我分别心，但存分别，有是非观。面对万事万物，以及好坏、美丑、善恶、贫富、贵贱、……、等等情感认知，...
《道德经》第二章原文: 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 译文: 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在...
第二章 功成弗居 天下皆知美之为美,斯①恶②已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相③生,难易相成,长短相形④,高下相倾,音声⑤相和,前后相随。是以圣人⑥处无为⑦之事,行不言之教,万物作⑧焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而...
道经·第二章 【原文】 天下皆知美之为美,斯恶①已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形②,高下相盈③,音声④相和,前后相随。 是以圣人⑤处无为⑥之事,行不言之教⑦,万物作而不为始⑧,生而不有,为而不恃⑨,功成而弗居⑩。夫唯弗居,是以不去⑪。
道德经第二章，以破除二元阴阳分别心为顿法，白话翻译应该注意体现这个特点。一切烦恼心都是微妙分别心组合构成，本质皆二元，阴阳乃其先天转后天的动力。刹那破除，当下证悟。值得注意的是，除了心灵层面的二元对立区别心，身体上也有二元对立区别心，这一点尤其难破，这就是道学要求的真正的“元神主事”非常难的原因...
第一章 原文: 道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 译文: … 健康快乐生活 道德经第五章感悟 原文:天地不仁,以万物为刍狗①;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎②?虚...
道德经第二章原文: 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 道德经第二章译文: 天下众人都知道美的存在,正是由于丑陋的...
《道德经》第02章 有无相生 原文、语译、经典释义 原文：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”语译：天下的人都知道美之所以为美，丑的观念也就出来了；都知道善之所以为善，恶的观念也就产生了。原文：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”语译...