1遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?圜则九重,孰营度之?惟兹何功,孰初作之?斡维焉系,天极焉加?···——屈原《天问》译文:请问远古开始之时,谁将此态流传导引?天地尚未成形之前,又从哪里得以产生?明暗不分混沌...
1【题文】“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”《天问》中涉及的诸多疑难问题,有些至今仍然是未解之谜。这些问题不止是诗人屈原发出的“天问”,也是全世界哲学的发端。这说明( )①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思...
C、D两项在材料中均没有体现,故排除。 故选:B。本题考查中国古代的文学成就,题干中的关键信息是“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?”。本题主要通过中国古代的文学成就来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
屈原著有《天问》:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?……圜则九重,孰营度之?……”一连串的问题吸引着一代又一代的哲人上下求索。这说明在一定意义上,哲学() A. 源于人们在实践中对世界的追问和思考 B. 智慧的源泉产生于人类的实践活动 C. 能指导人们正确地认识世界和改造世界 ...
冥昭瞢暗谁能极之?冯翼惟象何以识之?明明暗暗惟时何为?阴阳三合何本何化? 2 遂古之初 谁传道之?上下未形 何由考之?冥昭瞢暗 谁能极之?冯翼惟象 何以识之?明明暗暗 惟时何为?阴阳三合 何本何化? 3遂古之初 谁传道之?上下未形 何由考之?冥昭瞢暗 谁能极之?冯翼惟象 何以识之?明明暗暗 惟时...
【解析】“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢闇,谁能极之?冯翼惟象,何以识之?明明闇闇,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”,意思是天地之始,远古之初,是谁将道传递到这个宇宙。天地宇宙都没有形成,更何况人了,那我们作为人类,用什么样的认知角度去考察传道的人是谁呢?已知道的宇宙对我们已经...
战国时期,屈原在《天问》中说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?……明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”唐代张若虚在《春江花月夜》中道:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”两人都发出了对宇宙、对世界的追问。上述追问( ) ①反映了时代的认知水平,是时代精神的精华 ②产生于生活和实践,...
②“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之……”表明了惊讶、追问和思考是哲学的起点,哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。 ③整个材料表明,哲学不是高高地悬浮于空中的思想楼阁,它与我们的生活密切相关,哲学就在我们身边。 【详解】考点:哲学的产生、起源、哲学与生活的关系。本题知识限定明确,哲学就在...
1【题文】“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?……”是两千多年前伟大诗人屈原的作品《天问》,随着我国“天问一号”探测器顺利升空,开启自主行星探测,屈原的“天问”将逐步得到回答。这告诉我们( )①科学研究起源于人们对世界的大胆想象②实践是主观与客观的交汇点和联接纽带③世界的发展取决于认识的深化④...
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?体现了世界是物质的世界,世界的真正统一性在于它的物质性;圜则九重,孰营度之?体现了物质是运动的,物质与运动是准辩证统一,整个世界是运动和静止的统一;女歧无合,夫焉取九子?体现了运动是有规律的,规律是客观的,要求我们要尊重规律,按规律办事;人在规律面前并不是...