“遂古之初,谁传道之?上下未形何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?”两千多年前,屈原对关于天地的开辟和宇宙的构成等170多个传说提出了质疑,遂著《天问》。《天问》是屈原思想学说的集萃,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事。“天地万象之理存亡兴废之端,贤凶善恶...
屈原的《天问》里面说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?……”表达了其对世界本质的理性探索,对人类社会的总体认识,在那个时代,已不啻构建了一座精神的巨峰。关于其写作灵感与缘由,汉朝王逸在《楚辞章句》里有一段描述:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵...
“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?”《天问》中涉及的诸多疑难问题,有些至今仍然是未解之谜。这不止是诗人屈原发出的“天问”,也是全世界哲学的发端。这说明( ) ①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②人们无法真正认识世界的本质和宇宙的起源 ③哲学引领...
“遂古之初 谁传道之?上下未形 何由考之?冥昭瞢暗 谁能极之?冯翼惟像 何以识之?明明暗暗 惟时何为?阴阳三合 何本何化?”《天问》中涉及的诸多疑难问题 有些至今仍然是未解之谜 这些问题不止是诗人屈原发出的“天问” 也是全世界哲学的发端 这说明( ) ①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考 ②人们...
屈原的《天问》里面说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?”表达了其对世界本质的理性探索,对人类社会的总体认识,在那个时代,已不啻构建了一座精神的巨峰。关于其写作灵感与缘由,汉朝王逸在《楚辞章句》里有一段描述:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历陵陆,嗟...
屈原有一篇《天问》,里面说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?”表达了其对世界本质的理性探索、对人类社会的总体认识。这一系列的追问和思考,最终产生了哲学。由此可见,哲学() A. 因人类思考而产生,起源于人的大脑 B. 是通过对自然界一般本质和普遍规律问...
1. 屈原的《天问》里面说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?……”表达了其对世界本质的理性探索,对人类社会的总体认识,在那个时代,已不啻构建了一座精神的巨峰。关于其写作灵感与缘由,汉朝王逸在《楚辞章句》里有一段描述:“屈原放逐,忧心愁悴,彷徨山泽,经历...
曰:遂古之初1,谁传道之2?上下未形3,何由考之4?冥昭瞢闇5,谁能极之6?冯翼惟像7,何以识之?明明闇闇8,惟时何为9?阴阳三合10,何本何化11?圜则九重12,孰营度之13?惟兹何功14,孰初作之?斡维焉系15,天极焉加16?八柱何当17,东南何亏18?九天之际19,安放安属20?隅隈多有21,谁知其数?天何所沓22...
于是“因书其壁,呵而问之”,遂成《天问》。上述材料是如何体现“哲学就在我们身边”的? 2(5分) 屈原有一篇《天问》,里面说:“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?……”表达了其对世界本质的理性探索、对人类社会的总体认识,在那个时代,已不啻构建了一座精...
23.“遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,谁能极之?冯翼惟像,何以识之?明明暗暗,惟时何为?阴阳三合,何本何化?”《天问》中涉及的诸多疑难问题,有些至今仍然是未解之谜。这些问题不止是诗人屈原发出的“天问”,也是全世界哲学的发端。这说明①哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考②人们...