比如朱景玄时是神、妙、能、逸；宋徽宗时，是神、逸、妙、能，在第二位；还有的甚至不带「逸」一起玩，如唐代张彦远分了自然、神、妙、精、谨五级；五代荆浩则分为神、妙、奇、巧四级。诸如此类等等，就看谁的影响大，更能说服人了。从结果上来说，「逸、神、妙、能」的分法显然更深入人心。「逸」的品评从魏晋时期即
导语：从“神妙能逸”到“逸神妙能”：四格次序变动，究竟反映了什么？以六法评论绘画的优劣，是从南齐至唐初一直遵循的准则。比六法更抽象的神、妙、能、逸四格，是在盛唐时期才有的。这一评画的新标准一经提出，影响颇大。我们看流传的古画，有的上面写个“神”字，有的写“神品”，或“无上神品”，这些...
在《逸神妙能论》中,逸指的是超越常规思维的能力,神妙则表示思维和意识的非凡和神秘之处。论述中强调了人类思维的独特性和创造力,以及思维与宇宙之间的联系。 名词解释方面,逸神指的是人类思维和意识的高度发展和超越常规的能力。它强调了人类思维的灵活性、创造性和适应性。逸神是一种超越常规的思考方式,能够突破...
“神妙能逸”四品由唐代朱景玄在《唐朝名画录》首次提出,宋代黄休复《益州名画录》调整为“逸神妙能”,确立“逸品”为最高品第。“逸品”从最初非正统的“格外逸”演变为文人画核心标准,体现艺术评价从技法转向主观意趣。 1. **发展历程**: - 唐代朱景玄提出“神、妙、能、逸”四品,其中“逸品”指不拘常...
其中,“神”、“妙”、“能”、“逸”便是最具代表性的几个术语。 ### 一、神 “神”在传统画论中通常指的是画作所表现出的精神气质或神韵。一幅好的画作不仅要形似,更要神似。画家通过笔墨的运用,将对象的内在精神和气质表现得淋漓尽致,使观者能够感受到一种超越物质层面的精神享受。这种“神”的传达,往往...
神，神妙能逸唐代朱景玄在《唐朝名画录》中，按照绘画艺术品级，对于从吴道子到张志和共一百二十四位画家，“所分凡神、妙、能、逸四品，神、妙、能，又各别上中下三等。
在古代画论中,四品是一个重要的评画标准。最早在唐代朱景玄的《唐朝名画录》中,评画的标准被分为神、妙、能三品,后来增加了逸品。到了北宋黄休复的《益州名画记》,四品被正式确定为逸、神、妙、能。 神品🎨 神品是中国画术语中的一个等级,指的是那些不仅能达到外在形似,而且能将画家主观精神与物象内在气质完...
背景补充:东方艺术的逸神妙能(回答一些读者关于小说背景的问题,可不看)的内容摘要:为什么背景在放在东南亚? 东方国画艺术从古时开始,被被分为神、妙、能三品。自唐代绘画名家朱景玄《唐朝名画录》中又被提出“逸品”这个概念,所以就为逸、神、妙、能四品。 一
在北宋时期,黄休复以其独特的视角,对益州地区自唐代至北宋年间的画家作品进行了深入的研究,并提出了“逸神妙能”的评价标准。这一标准不仅是对画作的精湛技艺的赞美,更是对画家创作精神的肯定。🎨 黄休复的画论基础,部分借鉴了张彦远的观点,即“笔简形具,得之自然”,这与张彦远所倡导的“自然者为上品之上”的理念...
中国画逸神妙能四格是中国古代理论家对中国画评判的四种等级之说。即指逸品、神品、妙品、能品。逸品:指作品笔简形具,得之自然。莫可楷模,出于意表。就是说笔墨简练但已具形质,完全是从自然中得来的,靠摹仿是摹仿不出来的,因为它已超越了事物的表面。神品:指作品天机迥高,思与神合。创意立体,妙合自然。就...