中医里有个重要概念叫“气”，它可不只是个抽象的理论词汇，在中医气功里，“气”与我们的身心修炼紧密相连。中医气功的核心理论基于精、气、神，大致对应着“物质、能量、信息”，可以理解为是一种锻炼人体能量的方法。通过持久地保持“虚静”状态，让心与气相通，能逐步达到身心和谐的境界。气功修炼分为几个阶段...
“通天下一气耳”。“气”是中华文化最核心的概念之一,贯通其各个领域,是理解中华文化本质特征的一把金钥匙。 然而,有些朋友可能想象不到的是,气在中华文化中除了是理性思辨的重要概念外,还是一种身心修炼的生命体验。这就是中医学中提到的“气功”。 先修身,再修心 中医气功的核心理论主要是精、气、神理论,...
《庄子·知北游》:人之生,氣之聚也;聚则为生,散则为死。故曰:通天下一气耳。圣人故贵一。 庄子是集春秋战国道家学问(自然学)之大成的学者。这段论述,揭示了宇宙深层或感觉之外的氣与人类生命的关系,指在圣人们所作的努力正是开辟中国上乘的氣文化道路。 人之生,氣...
庄子曰:“通天下一气耳。故气聚则生,气散则死。” 水火土三元合而成一气,无水不能成一气,无火不能成一气,无土亦不能成一气。一气之成也,流通天地间。此气形态有三:水火土之中火多者呈现“气”的形态,水多时呈现“液”的形态,土多时呈现“形”的形态。积形以为地,积气以为天,天地者亦为一气之...
一气，指的是宇宙万有所共有的、弥漫整个生物的生生之气。庄子所谓“通天下一气耳。”这一气在人为元气、真气，在物为物之气，如在水为水气，在山为山岳之气，如诀中的“条山气”；在天地为天地之气。真气是人体内的一气，在婴儿时为胎气，也称为人体的元气；在成人为精气；人体内的真气经过修炼，就...
通天下一气耳出处是：《庄子·知北游》。《庄子·知北游》：人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。故曰：通天下一气耳。这段论述，揭示了宇宙深层或感觉之外的气与人类生命的关系，指在圣人们所作的努力正是开辟中国上乘的气文化道路。人之生，气之聚也。这个“生”字应理解为躯体及其生命。
庄子说:“人之生,气之聚也……通天下一气耳。”北宋的张载进一步发展了“元气”的思想,认为万事万物都是由“气聚”生成的。下列对世界本原的认识与“元气”思想不一致的是( ) ①有理则有气 ②水是万物的本原 ③天地之变,阴阳之化 ④世界是理念的影子 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 相关知识点...
庄子说的通天下一气耳,就是接通了道脉,接通了道脉,你也可以做到无师自通。 可能我们觉得庄子说的姑射山神人,吸风饮露,不食五谷。对于我们来说太难了,当你能够把自己说服的时候。一切都是水到渠成,不需要你的刻意,也不需要你拿意志力来硬拼。
庄子的“通天下一气耳”是一个哲学观念，表达了他对宇宙本质的理解。这句话的意思是，整个天下不过是一种气罢了。在他看来，无论是自然界还是人类，都是由“气”这种实体所构成的。庄子的形而上学认为，“道”是万物的本源，而这个“道”是唯一不变的真实。然而，在他的体系中，也包含了一些朴素...
“通天下”为何“一气耳”? 章启群 作者简介: 章启群,北京大学哲学系教授(北京 100871)。 原文出处: 云南大学学报:社会科学版 内容提要: 庄子宇宙观主要由“道”论和“气”论构成。相比《老子》“道”论的笼统粗略和神秘的特点,庄子“道”论细致明晰,具有经验可证的性质,是对于《老子》“道”的思想飞跃。庄子...