庄子说伯夷叔齐、务光、胥余等是“役人之役，适人之适，而不自适其适者也”。认为他们的做法非圣人也，真正的圣人，眼光长远，看的是万世之后。圣人看的是本心，而不是对某种追求的执着，圣人虽以百姓为刍狗，可圣人也会以百姓心为心，所以圣人做事常常不失人心。一般人呢，他们学着圣人的模样，可往往是道貌岸...
庄子说伯夷叔齐、务光、胥余等是“役人之役,适人之适,而不自适其适者也”。认为他们的做法非圣人也,真正的圣人,眼光长远,看的是万世之后。圣人看的是本心,而不是对某种追求的执着,圣人虽以百姓为刍狗,可圣人也会以百姓心为心,所以圣人做事常常不失人心。 一般人呢,他们学着圣人的模样,可往往是道貌岸然,貌...
天,我只是按照字面上,自己这样解释,但是和真正的大意,也没啥差别吧~ 结果一 题目 夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,适人之适而不自适其适者也.请问谁知道这句话是什么意思? 答案 就是你看不见自己的好,只看见别人的好,没有得到、领会或运用自己的好,却只觉得别人的好,这...
解析 就是你看不见自己的好,只看见别人的好,没有得到、领会或运用自己的好,却只觉得别人的好,这样只是学到别人的好,却没有将自己的好好好的表现,那样的话,那也只是别人的,不是你自己的,你有了别人的好,却忽略了自己的好~ 天,我只是按照字面上,自己这样解释,但是和真正的大意,也没啥差别吧~ 分析总结。
夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,适人之适而不自适其适者也.请问谁知道这句话是什么意思? 扫码下载作业帮搜索答疑一搜即得 答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 就是你看不见自己的好,只看见别人的好,没有得到、领会或运用自己的好,却只觉得别人的好,这样只是学到别人的好...
庄子说伯夷叔齐、务光、胥余等是“役人之役,适人之适,而不自适其适者也”。认为他们的做法非圣人也,真正的圣人,眼光长远,看的是万世之后。圣人看的是本心,而不是对某种追求的执着,圣人虽以百姓为刍狗,可圣人也会以百姓心为心,所以圣人做事常常不失人心。
夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,适人之适而不自适其适者也. 请问谁知道这句话是什么意思? 就是你看不见自己的好,只看见别人的好,没有得到、领会或运用自己的好,却只觉得别人的好,这样只是学到别人的好,却没有将自己的好好好的表现,那样的
提问:夫不自见而见彼,不自得而得彼者,是得人之得而不自得其得者也,适人之适而不自适其适者也. - 回答:就是你看不见自己的好,只看见别人的好,没有得到、领会或运用自己的好,却只觉得别人的好,这样只是学到别人的好,却没有将自己的好好好的表现,那样的话,那也只是别
行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。若狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄,是役人之役,适人之适,而不自适其适者也。 古之真人,其状义而不朋,若不足而不承;与乎其觚而不坚也,张乎其虚而不华也;邴邴乎其似喜乎,崔乎其不得已乎!滀乎进我色也,与乎止...
只看见别人的好，没有得到、领会或运用自己的好，却只觉得别人的好，这样只是学到别人的好，却没有将自己的好好好的表现，那样的话，那也只是别人的，不是你自己的，你有了别人的好，却忽略了自己的好~天，我只是按照字面上，自己这样解释，但是和真正的大意，也没啥差别吧~...