综上所述，中医学的证显然存在着三个层次，即核心、基础架构、具体证候三级结构层次，而具体证候之形成，又有赖于病位证候之补充。如此的层次结构，似乎更接近于自然，组织亦较有序，结构也较严谨，从总体上基本能反映出各种辨证的具体特征与内在联系，使中医证候概念相对清楚稳定，有利于证名的规范化和诊断依据的标...
论治，又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治则和治法。辨证与论治，是诊治疾病过程中相互关联、不可分割的两个方面。辨证是确定治则治法的前提和依据，论治是辨证的目的和治疗疾病的具体措施。辨证的准确与否决定治疗的效果，而论治的效果又可以检验辨证的正确与否。辨证论治的过程，就是认识疾病和治疗疾病的过...
六经辨证是东汉张仲景创立的一种适用于外感病的辨证方法，开创了辨证论治的先河，为后世医家所尊崇。六经辨证的重点在于说明外感病各阶段的病变部位、病变性质、邪正盛衰和病势趋向及其传变规律。通过六经辨证可辨别病变部位在表或在里，在腑或在脏；可判断疾病的性质，如三阳病证多属阳证、热证、实证、三阴证多属...
辨证论治：根据个体疾病发展至当前阶段，其病因、病位、病性或病机、病势的整体主导性病理现状，来选择相应适宜的（阶段性、个体化）治疗方法的诊疗过程及规则。重点：1、辨病因、病位、病机、病势；2、治疗必须根据机体当前整体的病理现状来确定；3、辨证是以鉴别诊断为核心内容的；4、辨证论治的局限性和有限性（...
中医学辨证论治理论发展到现在,可以分为八纲、病性、脏腑、六经、卫气营血、三焦、经络等辨证分类方法。 八纲辨证 八纲,指表里、寒热、虚实、阴阳八个纲领。《内经》虽无“八纲”一词,但其中的散在论述,已经基本确定了其相互间的辨证关系。张仲景在《伤寒杂病...
辨证论治 谢老师说:“你还需要在学习一下辨证论治。” 小王点点头,更加认真做起笔记。谢老师说:“其实‘证’在中医学中指的是机体在疾病发展过程中的某一阶段所出现的各种症状的综合表现,也可以理解为征候。由于疾病发展的阶段不同,反映这一阶段的征候也会不同,因此证是具有可变性的。由于‘证’在是对机体在...
主证，是指能反映疾病本质的主要证候或症状，它是疾病的中心环节，是辨证的重要依据。故辨证时要善于抓住主证，再结合其它症状、舌脉等，便能作出正确诊断。如《伤寒论》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”。脉浮、头项强痛、恶寒三者即构成太阳病的主症。如腹痛、里急后重、下痢赤白脓血三者构成痢疾一病...
辨证论治是中医的灵魂 辨证是中医治病的根本和灵魂,是通过辨别疾病的表象,得出其最根本的病机。由于相同的病可能有相同的病机,也可能有不同的病机,或者说不同的病也可能有相同的病机,这就是中医常说的,“同病异治,异病同治”。至于该怎么治,不是看病,而是辨证。清-林佩琴在《类证治裁》指出:“司命之难也,...
一是以脉诊为中心的辨证论治方法,以脉定证,以脉解证,以脉解舌; 二是胸有全局; 三是严格遵从中医理论体系指导; 四是首分虚实; 五是动态地辨证论治,谨守病机,方无定方,法无定法; 六是崇尚经方,博采众长。 一、以中医理论为指导 仲景的不朽功绩之一,是创立了中医辨证论治理论体系。这一理论体系是中医的核...
岳老认为：“辨证论治，浅言之，‘因势利导’而已。‘因势’，概括辨证；‘利导’，概括论治”。“辨证论治就是医生观察病人症状所得之感性材料，经过思考，进行科学的抽象，找出其本质和规律，然后给予恰如其分的治疗”。“辨证论治应当包括辨病因，辨病位，辨病态，辨病机，辨证候，辨病并辨治法方药等数种...