新唐书.车服志 卷二十五 志第十四 车服 ◎车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘...
《新唐书·车服志》 唐高祖李渊于武德七年(公元624年)颁布的“武德令”既已含服章,其内容基本袭隋朝旧制,天子之服十四为大裘冕、衮冕、骜冕、毳冕、稀冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻;皇太子之服六为衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服平巾帻;皇后之服三为祎衣、鞠衣、钿...
『史书』新唐书车服志..武后擅政,多赐群臣巾子、绣袍,勒以回文之铭,皆无法度,不足纪。至中宗,又赐百官英王踣样巾,其制高而踣,帝在藩时冠也。其后文官以紫黑施为巾。赐供奉官及诸司长官,则有罗巾、圆头巾子,后遂不改。初,职
◎车服唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。凡天子之车:曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨..
“笔墨袋”,原文“算袋”。《新唐书·车服志》:唐王朝初期,实职官员三品以上由皇帝赏赐“金装刀”“打火石”〔砺石〕,一品以下则由皇帝赏赐“毛巾”〔手巾〕、“笔墨袋”〔算袋〕。八世纪一〇年代后,中央官员于一日、十五日朝见皇帝时,或地方官员主持会...
【学习】新旧唐书车服..玄衣纁裳冕而旒者,是为【祭服】,绶、珮、剑各依朝服之数。其章逢七品以下,降二为差,六品以下无章。 文武之官皆执笏,五品以上,用角牙为之,六品以下,用竹木。 是时,内外群官,文物
//@洛梅笙:《新唐书·车服志》:“中书令马周上议:《礼》无服衫之文,三代之制有深衣,请加襕、袖、褾、襈,为士人上服。” 就是说士人的上服,必须以深衣之制为准,所以要加襕、袖、褾、襈。这套在唐人的壁画中的官员士人表示的很清楚,他们的袍子底下都是有横襕的,故称襕衫,这套模式也传到了宋和明 @...
金路就是“ 金辂 ”，是帝王乘用的饰金之车。《新唐书·车服志》里提到的金辂的用途是在以下时候：1、飨——大型国家级宴会（宴请诸侯贵族）2、射——射礼 3、祀还——祭祀回来 4、饮至——宗庙祭祀宴饮庆功之礼 ——所乘用这样的车辆 ...
内容提示: 服饰研究李 器 / 主持 031《旧唐书 · 舆服志》与《新唐书 · 车服志》比较研究摘要: 两唐书《舆(车)服志》在服饰观念与书写方式上有所不同。《旧志》重视令式作用,强调令式规定与实际使用的不一致, 《新志》则将此类叙述尽数删除,在忽视令式的同时无视服制的现实变化。《旧志》叙述服饰,分...
书名《周禮車服志一卷》 书名周礼车服志一卷 作者清陳宗起撰 版本養志居僅存稿本(光緒刻) 内容 说明本栏目只提供馆藏线索,不代表本站有影印。 影印检索其他古籍 相关古籍书目 夏小正考注一卷 夏小正考注一卷 夏小正箋一卷 夏小正直解一卷 夏時考一卷 ...