编者注:《新唐书》是北宋司马光、宋祁等撰写的唐代纪传体编年史,原文题目见上,可以和《旧唐书·舆服志》对比一下内容和编排形式上的差别。凡天子之服十四:大裘冕者,祀天地之服也。广八寸,长一尺二寸,以板为之,黑表,纁里,无旒,金饰玉簪导,组带为缨,色如其绶,黈
至庆历年间(公元1045年),又诏欧阳修、宋祁等进行重修为《新唐书》,于嘉祐六年(公元1061年)成书,形成本纪十卷,志五十卷,列传一百五十卷。其中卷二十四志第十四为《车服志》,详述了唐代朝觐、祭祀、出行等重大活动的礼制服章。 卷中·宋欧阳修等撰《新唐书·车服志》清乾隆四年武英殿刊本.中国国家图书馆...
重翟车者,受册、从祀、飨庙所乘也,青质,青油纁,朱里通幰,绣紫络带及帷,八鸾,镂锡,鞶缨十二就,金鍐方釳,树翟羽,朱总。 厌翟车者,亲桑所乘也,赤质,紫油纁,朱里通幰,红锦络带及帷。 翟车者,归宁所乘也,黄油纁,黄里通幰,白红锦络带及帷。三车皆金饰末,轮画朱牙,箱饰翟羽,朱丝络网,鞶、缨...
新唐书 车服志受命玺以封禅礼神皇帝行玺以报王公书皇帝之玺以劳王公皇帝信玺以召王公天子行玺太皇太后皇太后皇后皇太子及妃玺皆金为之藏而不用 ◎车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末; 金路者...
车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘也,白质,鞔以革;木路者,蒐田所乘也,黑质...
唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘也,白质,鞔以革;木路者,蒐田所乘也,黑质,漆之...
新唐书.车服志新唐书.车服志 卷二十五 志第十四 车服 ◎车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,...
卷二十五 志第十四 车服 ◎车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘也,白质,鞔以革...
唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘也,白质,鞔以革;木路者,蒐田所乘也,黑质,漆...
卷二十四 志第十四 ◎车服 唐初受命,车、服皆因隋旧。武德四年,始著车舆、衣服之令,上得兼下,下不得拟上。 凡天子之车: 曰玉路者,祭祀、纳后所乘也,青质,玉饰末;金路者,飨、射、祀还、饮至所乘也,赤质,金饰末;象路者,行道所乘也,黄质,象饰末;革路者,临兵、巡守所乘也,白质,鞔以革;木路...