臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸...
“躬耕于南阳”出自诸葛亮《出师表》,指其在出仕前以平民身份在南阳郡务农的生活经历。这一表述既是对个人经历的客观描述,也蕴含了古代士人特有的精神追求。下文将从词义解析、地理争议、历史背景及深层内涵四方面展开分析。 一、词义解析:躬耕与隐居的双重性质 “躬耕”字面意为“亲自...
意思是:我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。 出处:三国时期诸葛亮的《出师表》。 节选: 臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,...
因此，亮以南阳宛城为躬耕地是经过深思熟虑之后作出的最明智的选择。事态发展的结果也正好验证了亮选择南阳的正确性。退一步讲，假使南阳宛城被曹军占领，也不会对亮构成太大的危险。因为亮隐居于宛城郊区较偏僻的乡村之中的卧龙岗上，就连近在咫尺的刘备不知亮为何许人，更不用说“挟天子以令诸侯”的英雄豪杰...
翻译。臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
首先从地名上来讲，这就正好应对“躬耕于南阳”的说法，其次，南阳市有诸葛亮当年茅庐的遗址！现在南阳市的草庐遗迹，据说是当年的黄权修建的！黄权是蜀汉故将，在蜀汉地位非常高，因为夷陵战败，断绝了归途，所以投降了曹魏。在曹魏这边，黄权也是比较受重视的，于是他在当年诸葛亮隐居的地方重新修建了诸葛草庐！既然...
本文从历史、地理、文化等多角度，探讨了诸葛亮躬耕地的具体位置，以及南阳和襄阳两地为何争夺这一名士的渊源。文章认为，躬耕地位于今天的南阳市卧龙区，但襄阳也有一定道理，两地均可视为诸葛亮的“第二故乡”。“臣本布衣，躬耕于南阳。”这是诸葛亮在《出师表》中的一句名言。然而，对于“躬耕于南阳”的具体地点...
在宋朝，襄阳不远处的宜昌，认为诸葛亮躬耕地是南阳。一些“襄阳说”学者通过否定《黄牛庙碑》，来否定诸葛亮所说的“躬耕于南阳”。笔者认为此举不妥，属于“抬杠”，“诸葛亮躬耕地之争”需要用建设性语言代替抬杠，用实质性的反思代替狡辩。#臣本布衣躬耕于南阳# 想了解更多精彩内容，快来关注旅行也是读史 ...
从弘扬诸葛亮文化的角度来看，南阳卧龙岗和襄阳古隆中都没有问题，但是要说诸葛亮的躬耕地，还是襄阳市古隆中更为可信，所以，不要老是揪住“臣本布衣，躬耕于南阳”来说南阳卧龙岗是诸葛亮躬耕地了，三国时期的南阳郡不等于现在的南阳市。【重要声明】文字和音频均为原创，全网禁止搬运，否则追究责任。