一、《货值列传》：中国历史上首部系统论述经济的专篇 《货值列传》作为《史记》七十列传中的一篇，开创了中国正史记载经济活动的先河。司马迁将商业与货殖（即通过经营获取财富）纳入历史记载的范畴，这一做法本身就具有革命性意义。在"重农抑商"思想占据主流的汉代，司马迁能够为商人立传，体现了他超越时代的洞察力。...
货殖列传 白话文翻译 《老子》一书说:推行政治的极致,就是毗邻的两个国家能够远远地互相望见,鸡鸣狗吠彼此之间能够听到,百姓各自认为自己所吃的食物是最美味的,认为自己所穿的服装是最漂亮的,安于本地的习俗习惯,乐于经营自己所从事的事业,这样一直到年老死亡,彼此也不相往来。如果一定要将这些作为此生追求的目...
基本信息:《货殖列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文,收录于《史记》卷一百二十九、列传第六十九。这是专门记叙从事 “货殖” 活动的杰出人物的类传,也是反映司马迁经济思想和物质观的重要篇章。内容概述人物事迹:记述了春秋末年到西汉时期的著名富商大贾及其经商活动,如范蠡助勾践灭吴后三致千金,定居于陶自称 ...
货值列传原文和翻译如下 原文 老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，近世涂民耳目，则几无行矣。太史公曰：夫神农以前，吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安...
让我们继续沉浸在《古文观止》的汉文世界中，共同探索司马迁的《货值列传序》。《老子》中曾言：“在至治之极的境地，邻国之间可以相互望见，鸡鸣狗吠之声都能相互听见。民众各自对他们的饮食感到满意，对他们的服饰感到美观，安于他们的习俗，乐于他们的职业。即使到了老死，他们也彼此不曾往来。”如果一定用这种...
《史记货值列传》原来有这么长。放在这里供管经济政策和做生意的人学习。我也时不时再学习一下。“故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。”,最好的政策就是因势利导,而不是限制禁止并且改用国企来经营。 七十列传·货殖列传 老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美...
货值列传从前太公望被封在营丘那里土质多盐碱人口稀少于是太公鼓励百姓养蚕纺织充分发挥各人的技能把鱼盐运出去贩卖于是各地的百姓和财物都投奔齐国象绳子串钱似地络绎不绝象辐条聚集于车毂一样 《老子》说:“太平盛世到了极盛时期,邻国的人互相望得见,鸡狗的叫声彼此听得到,各国的百姓都认为自己的饮食甜美,自己的...
《货值列传》是咱老祖宗留给我们的商业宝典,里面讲了好多古代大佬们怎么做生意、怎么玩转市场的故事。这里面提到的“初心”,可不是让你每天早上捧着心灵鸡汤坐在那里反思人生,它更接近于咱们现在说的“初衷”、“原始目标”。 想象一下,如果古人开个小卖部,他的“初心”可能就是想让乡亲们买东西方便点儿,价格实...
一、《货殖列传》的核心思想 《货殖列传》的核心思想可概括为“物质决定道德”。司马迁在文中提出“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,认为百姓只有在满足基本生存需求后,才能追求礼仪规范与精神价值。这一观点打破传统儒家“重义轻利”的单一视角,主张经济发展是道德建设的前提。例如,文中引用“...
《史记》中有一篇重要的商业文章《货值列传》,对古人经商的经验进行了归纳总结,值得后人学习借鉴,李嘉诚先生对这篇文章就非常推崇。第一,人弃我取,人取我予。在金融领域,这种思维是一种逆向思维。根据二八法则,只有20%的人能在金融市场成功,80%的人会亏钱,所以如果你的行动和大多数人一样,你必定会失败。如商人...