在现代社会,“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈”这句话仍然具有重要的启示和应用价值。首先,它提醒我们要尊重自然、顺应规律。在快速发展的现代社会中,人们往往容易忽视自然的法则和社会的规律,导致各种问题的出现。因此,我们应该时刻保持...
【解析】 一、 出处 这段话出于 《老子》 之 《道德经》 第三十九章 二 【原文】 天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得 一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2) 【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这 个"一"而清明.老子将"道"看成是构成天、 地、 神、 谷以及万物所...
神得一以灵和谷得一以盈分别代表了人的内在和外在两个方面的境界或状态。神得一以灵强调了人的内心的和谐与完整,当人的内心得到满足时,他就能够触发他内在的神力,获得精神上的满足和愉悦。谷得一以盈则强调了人的外在环境的丰富与充盈,当人的外在环境得到满足时,他就能够获得物质上的满足和愉悦。 在生活中,我们...
“谷得一以盈”出自唐代吕岩的《谷神歌》。“谷得一以盈”全诗 《谷神歌》唐代 吕岩 我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。保之守之不死名，修之炼之仙人号。神得一以灵，谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不...
这里的谷指的是田野,是农业生产的象征,也是社会经济的基础。谷得一以盈强调的是人们应该通过自己的劳动来创造财富,为社会的繁荣做出贡献。只有当社会充满丰盈和富足时,人们才能够得到满足和幸福。 神得一以灵和谷得一以盈的含义有些类似,都是要求人们与外界实现一种和谐共生的关系。神得一以灵强调的是人与自然的...
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《道德经》第三十九章:昔之得一者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,候王得一,以为天下贞。其致一也:故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤寡不毂(gǔ),此以贱为本耶?非乎!故致数舆无舆,不欲碌碌如玉,落落如石。
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶（jué）。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不...
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。(《法本》)这段文字从正反两方面论述得道的好处和无道的恶果,请结合原文描绘...