【解析】 一、 出处 这段话出于 《老子》 之 《道德经》 第三十九章 二 【原文】 天得一以清(1);地得一以宁;神得一以灵;谷得 一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正气(2) 【注释】 (1)天得一以清:一为天地之大道,天得到这 个"一"而清明.老子将"道"看成是构成天、 地、 神、 谷以及万物所...
综上所述,“天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈”这句话不仅深刻揭示了老子哲学思想的核心要义,也为我们提供了关于宇宙、自然、人生和生命的深刻启示。在现代社会,这句话仍然具有重要的指导意义和应用价值。
在这句谚语中,神和谷分别代表了两种不同的境界或状态,而得一以灵和得一以盈则是对这两种境界的描述和解释。 神得一以灵和谷得一以盈分别代表了人的内在和外在两个方面的境界或状态。神得一以灵强调了人的内心的和谐与完整,当人的内心得到满足时,他就能够触发他内在的神力,获得精神上的满足和愉悦。谷得一以盈...
这里的谷指的是田野,是农业生产的象征,也是社会经济的基础。谷得一以盈强调的是人们应该通过自己的劳动来创造财富,为社会的繁荣做出贡献。只有当社会充满丰盈和富足时,人们才能够得到满足和幸福。 神得一以灵和谷得一以盈的含义有些类似,都是要求人们与外界实现一种和谐共生的关系。神得一以灵强调的是人与自然的...
出自唐吕岩的《谷神歌》 拼音和注音 shén dé yī yǐ líng , gǔ dé yī yǐ yíng 。 小提示:"神得一以灵,谷得一以盈。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 小提示:"神得一以灵,谷得一以盈。"中的词语释义来自AI,仅供参考。
“天得一以清”:就是说天得到大道就能清朗。“地得一以宁”:就是地得到大道就能宁静。“神得一以灵”:就是神得到大道就能显灵。“”谷得一以盈”:就是谷类作物得到大道就会丰盈。“万物得一以生”:就是天地万物只有在大道或者叫规律的作用下,才能蓬勃生长,整个世界才能变得丰富多彩,婀娜多姿。“侯王得一以为天下...
今天分享的一句道德经是“昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天下正。”出自《道德经》第三十九章。 “昔”字是长久以来的意思。“一”是《道德经》的重要概念,表示所有的事物都是一个完整的,统一的整体。一件事物内部有正反两面,也就是阴阳。阴阳彼此对立又...
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。(《法本》)这段文字从正反两方面论述得道的好处和无道的恶果,请结合原文描绘...
昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下正。其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以正，将恐蹶（jué）。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不...