本节是《谭子化书》讲清净之道的章节，谭子认为，一切外物的运动与变化，都可以在内在清净的状态下被觉察到。这也应了道家《清静经》中所言：“人能常清静，天地悉皆归”的旨趣。从修行角度讲，内在的状态是属于主观世界，外在的事物及事物的运动与变化是客观世界。主客观世界实际上是可以相互影响的。这也是内外...
(重定向自谭子化书) 化書 作者:譚峭五代十國 舊本題曰齊邱子,稱南唐宋齊邱撰。宋張耒跋其書,遂謂齊邱犬鼠之雄,蓋不足道。晁公武亦以齊邱所撰著於錄。然宋碧虛子陳景元跋,稱舊傳陳搏言,譚峭景昇在終南著化書。因游三茅,曆建康,見齊邱有道骨,因以授之。曰是書之化,其化無窮。願子序之,流於後世。於...
本节是《谭子化书》道化篇的铅丹章节。其主旨是言明人与宇宙自然，万事万物相连相通，本质上是一体无别的整体，只是世人限于妄想、分别、执着，在思维意识层面形成了隔阂，不能让生命获得真正的自由。谭子认为，人的虔诚可以给内在的心灵生发出最原始的力量，从而激发生命潜能，让生命获得超越正常人生理极限的能力。同...
虚化神,神化气,气化形,形化精,精化顾盼,而顾盼化揖让,揖让化升降,升降化尊卑,尊卑化分别,分别化冠冕,冠冕化车辂,车辂化宫室,宫室化掖卫,掖卫化燕享,燕享化奢荡,奢荡化聚敛,聚敛化欺罔,欺罔化刑戮,刑戮化悖乱,悖乱化甲兵,甲兵化争夺,争夺化败亡。其来也势不可遏,其去也力不可拔。是以大人以道德...
【doc】从《论衡》和《谭子化书》探讨我国古透镜自先秦至五代的进展 热度: 譚子化書 譚峭 一、道化 道之委也,虛化神,神化氣,氣化形,形生而萬物所以塞也。道之用也,形化氣,氣化神,神化虛,虛明而萬物所以通也。是以古聖人窮通塞之端,得造化之源,忘形以養氣,忘氣以養神,忘神以養虛。虛實相通,是謂大...
《谭子化书》是五代时的谭峭所著，谭峭是道家修行的高人，曾被南唐主封为“紫霄真人”，他一生修行，道法极高，据说他修炼胎息、导引等道家高妙的养生功夫，同时，他还炼丹。可以不食人间烟火，入火不焚，入水不溺，并能隐身潜化。可见其功夫修行已达非常高妙的境地。谭峭一生著有《化书》六卷，全书基本上发挥...
>> 谭子化书 <1·中华典籍· 譚子化書 〔唐末五代〕谭峭 撰《谭子化书》凡六卷 子夜星网站整理编校〔共6頁〕第一頁 下一頁 谭峭简介 谭峭为唐末五代道教学者,字景升,泉州(今属福建)人。生卒年不详。 幼读经史,属文清丽。父唐朝国子司业谭洙之子,训以进士业。而峭立志修道学仙,后辞父出游终南山、太...
《谭子化书》形影：理上悟入，契入道机，破虚实幻象而达真 本节是谭子以形影之喻，破虚实之限的理法妙要。这也是修行悟道，从实悟虚，从虚入实，破除思维意识里面虚和实界限的理论指导。对于我们常人来讲，虚和实，大家都有一个大概的理解。所谓虚，是摸不着边，看不到实质的存在。所谓实，一般即指能够...
谭子化书卷五食化七夺:一日不食则惫,二日不食则病,三日不食则死。民事之急,无甚于食。而王者夺其一,卿士夺其一,兵吏夺其一,战伐夺其一,工艺夺其一,商贾夺其二;道释之族夺其一,稔亦夺其一,俭亦夺其一。所以 告终而缲葛苧之衣,稼云毕而饭橡栎之实。
原文:虚化神,神化气,气化形,形气相乘而成声。耳非听声也,而声自投之;谷非应响也,而响自满之。耳,小窍也;谷,大窍也。山泽,小谷也;天地,大谷也。一窍鸣,万窍皆鸣;一谷闻,万谷皆闻。声导气,气导神,神导虚;虚含神,神含气,气含声。声气形相导相含,虽秋蚊之翾翾、苍蝇之营营,无所不至也。