逸周书谥法解.pdf,逸周书·谥法解 (红色代表上谥;蓝色代表中谥;紫色代表下谥) 哀 早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀 好和不争曰安;兆民宁赖曰安;宽容平和曰安;宽裕和平曰安;所保惟贤曰安;中心宅仁曰安;修己宁 安 民曰安;务
经史子集国学文库:史部·政书·谥法解.pdf,国学知识文库·史部·政书: 谥谥法法解解 华夏文明是人类最伟大的文明! 为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《谥法解》 以供大家参阅。 为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。 由于部分古籍
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逸周书•谥法解.pdf 文档分类:医学/心理学|页数:约8页 分享到: 1/8 分享到: 1/8下载此文档 文档列表文档介绍 逸周书·谥法解 (红色代表上谥;蓝色代表中谥;紫色代表下谥) 哀 早孤短折曰哀;恭仁短折曰哀;德之不建曰哀;遭难已甚曰哀;处死非义曰哀...
维周公旦、太公望,开嗣王业,建功于牧之野,终将葬,乃制谥。遂叙谥法。谥者,行之迹也。号者,功之表也。车服者,位之章也。是以大行受大名,细行受细名,行出于己,名生于人。 民无能名曰神。称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣。德象天地曰帝。静民则法曰皇。仁义所在曰王。赏庆刑威曰君,从之成群曰君。立...
谥才行之迹。号者功之表。古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于已，名生于人。名，谓号谥。【考证】卢文弨曰：“古书两重排列者，皆先将上一列顺次排讫，而后始及于下一生。自后人误以一上一下读之，至改两重为一列。亦依今人所读，而大失乎...
读《逸周书·谥法解》旧校旧注续记
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经史子集国学文库:史部·政书·谥法解.pdf,国学知识文库·史部·政书: 谥谥法法解解 华夏文明是人类最伟大的文明! 为往圣继绝学,是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《谥法解》 以供大家参阅。 为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。 由于部分古籍