相传谢家宅院内曾种有一棵榕树,因长势繁茂、气度不凡,被晋帝称为“谢家宝树”。这一称呼不仅赞美了树木本身,更暗喻谢氏家族如参天大树般根深叶茂,代代人才济济。例如谢安、谢玄、谢道韫等人在政治、军事、文学领域的成就,印证了“宝树”背后家族文化的深厚积淀。 三、典故的...
“谢家之宝树”之典故,源于《世说新语·言语》,乃吾家先辈谢安与谢玄之雅谈。昔时,谢玄以芝兰玉树喻有出息之后代,言其能使家族门楣光辉,此即“谢家宝树”之原意,后用以比喻能光耀门庭之子侄或有出息之后代。 另有一说,源自东晋之时,晋帝赞叹吾家所植之榕树为“谢家宝树”,由此流传开来。吾家先辈谢安,...
谢家宝树原指指谢玄是谢家的人才栋梁,可以光耀门楣。“谢家宝树”的典故来自谢安与侄子谢玄的对话,早年谢安问谢玄等子侄,为什么子女对人自己的.事情并没什么影响,但是大家却都希望自己的子女能够有出息呢。别的子侄都不能回答。只有谢玄回答“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”,有出息的后代像馥郁的芝兰和亭亭的...
《滕王阁序》中的典故四 “非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”“谢家”就是唐代大诗人刘禹锡所写的一首非常著名的诗中所提到的“王谢”中的“谢”家。《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王谢两家是江左五朝（东晋、宋、齐、梁、陈）时最为显赫的两个世家大族，也是...
谢家之宝树，说的是：谢玄小时候，叔叔谢安问：“咱家有地位，不需要出来参与政事，为啥还要每个人有本事呢？”谢玄说：“像芝兰玉树般，要他生在阶前庭院。”安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。——《晋书》这就...
在晋朝孝武帝与谢安的府邸相遇中，一个特别的细节引起了孝武帝的注意。他目光扫过庭园，被一株青翠茂盛的大树所吸引。孝武帝当场指着这棵大树对谢安说：“此乃谢家之宝树。”这一句话，不仅是对谢家繁荣的赞誉，更开启了谢氏以“宝树”为堂号的新篇章。宝树堂的典故 在《晋书·谢玄传》中，有一段关于“宝树”的...
灯笼灿树的传说则反映了东晋时期谢家的鼎盛。官员们将写有“谢”字的灯笼挂在树上，皇帝见之，赞叹：“真宝树也。”之后，谢氏后人便以“宝树堂”为堂号。芝兰玉树的典故出自谢安在教育子侄时的话语。他认为，子弟们如同芝兰玉树，是家庭的荣耀，于是后世谢氏族人也以“宝树堂”为堂号。谢姓宗祠题辞...
王勃曾在《滕王阁序》中写道：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”其中就化用了谢玄的这个典故。那谢玄能否成为自己口中的“谢家之宝树”呢？依靠显赫的家世，成年之后的谢玄offer不断，根本不担心找不到工作，然而他却拒绝了朝廷的多次征召，选择继续充电，增长自己的学识。随后，东晋另一豪门王家的青年才俊王珣邀...
谢家宝树是一则出自经典文献的典故，主要出现在中国古代的一些文集或历史文献中。这则典故具体源自于《世说新语·言语》。原文中借用这个典故来称赞别人，就如同称赞世代簪缨之家诞生了才华横溢的人才。该典故有一定的象征意义和文化内涵，是中国传统文化中的一个重要元素。典故的内容大致是这样的：...