“谢家宝树”的典故出自《世说新语·言语》,指谢安与谢玄的对话,谢玄以芝兰玉树比喻有出息的后代,能让家族门楣光辉。后来用来比喻能光耀门庭的子侄或有出息的后代。另一版本源自东晋时期,晋帝赞叹谢家所种的榕树为“谢家宝树”,由此流传开来。 ‘谢家之宝树’的直接含义 “...
“谢家之宝树”这一典故,源自《世说新语》。当年谢太傅询问诸子侄的志向,车骑将军谢玄回答道:“就好比馥郁的芝兰与高洁的玉树,总想使他们生长于自家庭院之中啊。”此后,“谢家宝树”便成为比喻能光耀门庭的子侄后代的佳话。王勃在《滕王阁序》中也曾以“非谢家之宝树”作为自谦之句。这典故不仅彰显了谢家子...
“谢家宝树”一语与谢玄有关,典出《世说新语•言语》:“谢太傅问诸子侄:'子弟亦何预人事,而正欲使其佳?'诸人莫有言者。车骑答曰:'譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳!'” 太傅谢安有一次与家人聚会,就问众子侄道:“子弟们又何尝需要参与政事,却为什么总想要他们成为优秀人才呢?”大家都不说话。车骑将军...
“非谢家之宝树”这一典故源自唐代文学家王勃的《滕王阁序》。原文中,王勃以“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻”自谦,表达了自己虽然并非出身于如谢家那样才智出众的世家,但却有幸与孟母所选择的优秀邻居为伍。谢家在此指的是东晋时期的谢安和谢玄家族,他们家族以人才辈出著称,...
谢家之宝树典故如下：帝书宝树堂：淝水之战后，谢安功高震主，有人又从中挑拨，因此谢安受到孝武帝的猜疑。这引起了正直人士的不满，中郎将桓伊就是其中之一。有一天孝武帝宴请群臣，命桓伊吹笛。吹毕，桓伊又要求抚筝与人吹笛合奏，帝允。桓伊便抚筝而歌。他唱的是一首《怨歌》：“为君既不易...
王勃曾在《滕王阁序》中写道：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”其中就化用了谢玄的这个典故。那谢玄能否成为自己口中的“谢家之宝树”呢？依靠显赫的家世，成年之后的谢玄offer不断，根本不担心找不到工作，然而他却拒绝了朝廷的多次征召，选择继续充电，增长自己的学识。随后，东晋另一豪门王家的青年才俊王珣邀...
《成语哥说王勃 | 第43说:谢家宝树》 谢家宝树,意思是谢家的人才栋梁,可以光耀门楣。这个成语出自《滕王阁序》:“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”这句话中,也包含了多个典故。谢家之宝树,典出《世说新语•言语》。来自谢安和侄子谢玄对话时,谢玄说的一句话。孟氏之芳邻,这里借孟母三迁的故事,来指代赴宴...
试题来源: 解析 非谢家之宝树,接孟氏之芳邻.谢家:晋朝谢安、谢玄的家庭.宝树:谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟.上句是说自己并不象谢家子弟那样的好,有谦虚的成分.晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时,谢氏最为兴盛,一时人材辈出...反馈 收藏 ...
谢家，指的是东晋时期的谢安和谢玄，他们家族中人才辈出，以“芝兰玉树”来形容谢玄，寓意着优秀子弟。而孟氏，指的是孟子的母亲，她为了给孟子一个良好的成长环境，三次搬家选择邻居，最终定居在学校附近。这个典故强调了环境对人的教育影响。因此，这句话的含义是，虽然自己并非出身于才子佳人世家，却...