诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。 做恶与不做恶,由意根作主决定,同理,做善与不做善也由意根作主决定。如果是所有的恶都不做了,意根必断除所有的烦恼,也要断除所有的烦恼习气,这时最低要修到八地菩萨境界,分段生死已了。 发布于 2022-08-03 00:25 赞同8 分享收藏 写下你的...
诸恶莫作,众善奉行,..诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。佛法讲,心生则种种法生,心灭则种种法灭。佛法是心法,心也是一切的源头。如何用心是门大学问,任何事,只要我们用对了心,就会事半功倍,修行亦复如是。修行的路上,我们
去恶行善是佛教的基本教义之一,行善是分内事,止恶也是该主 要做到提放自如,首先,要把去恶行善的心提起,把争名逐利的心放下。诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。去恶行善是佛教的基本教义之一,行善是分内事,止恶也是该主动承担的责任。真正的智者应该子然一身,不受虚名牵绊,也不为富贵诱惑。其次,要把...
佛讲“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。若是去断恶行善,就可以快乐,就可以幸福。 现在很多人都是颠倒的,想得到快乐,却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是偏偏去做一些...
随缘消旧业。善恶为因,苦乐为果;深信因果,诸恶莫作,若能众善奉行,就能广结善缘,随缘消旧业。《阿含经》云:“诸恶莫作,众善奉行。自净其意,是诸佛教。” 所谓保任,就是保护自己所获得的修行上的那种轻安明净、智慧朗照。所谓任,就是一切纯任自然 - 清澈 拾年于20
放不下。 (来自“微佛教”手机应用) xpc690614 2-1 0 阿弥陀佛 家乡的困惑 “神明”是因为“明白事理”,才被尊为神的,所以,它会纤善必录。只要生起一念善心、一念惭愧心、一念感恩心,都可能在心灵上得到极大的安慰与安乐 家乡的困惑 11-8 0 念佛 爱人民1 有聊城的同修吗?可以一起去定慧寺...
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、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。 这句话来自《增一阿含经》,它告诉我们,应该尽量避免做坏事,多做好事,同时要保持内心的纯净和清明。只有这样,我们才能真正获得佛教所传授的人生智慧和哲理。我们的人生不只是为了自己,也要为家人、社会甚 - 《观音禅院》
02月16日漏签0天 齐河定慧寺吧 关注:96贴子:171 诸恶莫作。众善奉行。自净其意。是诸佛教。 目录: 其他宗教 图片小编: 本吧暂无图片小编 齐河定慧寺吧还没有创建图册,先去看看贴子吧
与甚深微妙的因缘法相比,持戒威仪都是小小因缘。与“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”的略说戒相比,二百五十戒也是小戒。比二百五十戒更琐碎,更细微的禁忌就更是小小戒了。值得深思之处在于:最初十二年,佛门只有略说戒,比丘们都知道:“我不以持净戒故,于世尊所修梵行,为离贪欲,瞋恚、愚痴故,于世...