中国别称知多少除了中国,又以“华夏”“中华”“中夏”“诸夏”“诸华”“神州”“九州”“海内”“中原”等的代称出现。“中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。当《尚书》上出现“中国”时,仅仅是西周人们对自己所居关中、河洛地区的称呼;到东周时,周的附属地区也可以称为“中国...
在今天人们的观念里，华夏族是汉族的前身。华夏又称“华”、“诸华”、“夏”、“诸夏”、“中夏”。
礼器等,且尊夏为正统,将周王室和各诸侯国冠以“夏”这一称谓,称为“诸夏”或“诸华”。这说明西周分封( ) A. 促进了边疆经济的发展 B. 加强了对边地的直接控制 C
其引申之意是：“华夏皆谓中国也；或谓诸夏为诸华”。而“华”之所以与“夏”相同，其关联就在于上面...
综上所述，华夏一词的真正历史起源源于周人“有夏而华”的行为。在“有夏”的基础上，周人广泛吸收东西方各种新技术，称为“诸华”。随着时间的推移，人们逐渐将“诸华”等同于“诸夏”。然而，在“华夷之辩”中，「华」与「夏」在含义上有所区别。「华」更倾向于「华夏」的含义，与「中国」相...
1【题目】春秋时期,中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等长期交往出现的进步现象是() A.民族矛盾激化 B.民族同化 C.少数民族大规模的内迁 D.大规模的民族交融 220. 春秋时期,中原的“诸华”“诸夏”在同周边的我、狄、蛮、夷等长期交往出现的进步现象是A民族矛盾激化 B.民族同化C. 少数...
历史真实情况可能是，炎帝和黄帝均源于古老的“羌”民族，后面“黄帝”这支姬姓部落为了为了躲避洪荒北上...
阅读材料,完成下列要求。材料一 春秋时期,诸夏又称诸华,或合称华夏,含有民族文化优越感。华夏民族深感异族内迁给华夏文明带来的危机,因此强调“夷夏之辨”。在当时“礼崩乐
「诸夏亅周朝 周开疆拓土，创立新的垦殖区域，打破割裂旧氏族和其地域，旧氏族不再对统治构成威胁。
新石器时代，中国进入部族联盟时代，炎帝为天下共主，协调各部族之间的关系。随着社会组织的减少和铜石并用时期的到来，黄帝战胜炎帝和蚩尤，建立邦国制度，将众多小部族合并，纳入共同信仰，形成更为紧密的华夏民族。社会中心的扩大从部族聚落发展至城市，依靠工业技术进步，城墙铸造、金属冶炼及农业技术革新...