阿毗达磨识身足论作者:[唐]玄奘类型:大藏经-论藏-毗昙部简介《阿毗达磨识身足论》,共十六卷,古印度天寂(贤寂)尊者造,唐玄奘法师译,又作《说一切有部识身足论》,略称《识身足论》。《识身足论》是阿毗达磨六足论之一,说明识心与肉身相应具足,应如法修行。 全论共七千颂,分为六品,即:目乾连蕴、...
阿毗达磨识身足论卷第十一杂蕴第五之一 嗢拖南颂 杂蕴初染次所识 色颇有受心世间 无间缘增断善染 分见缘界后了别 有六识身,谓眼识,耳、鼻、舌、身、意识。五识身唯能起染,不能离染,意识身亦能起染,亦能离染。那落迦趣,傍生趣,祖域趣,断善根者,邪定性者,北拘卢洲,无想有情心,唯能起染不能...
阿毗达磨识身足论 第四卷 阿毗达磨识身足论 第四卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译因缘蕴第三之一嗢拖南颂过去等因与善等随增几缘几因等十十五心非因等结缚随眠等相应有六识身。谓眼识耳鼻舌身意识。如... 2019-06-04 点击查看 阿毗达磨识身足论 第三卷 阿毗达磨识身足论 第三卷提婆设摩阿...
又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足论之一。本论说明识心与肉身相应具足,应如法修行。有七千颂,分为六品,即:目干连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。初品论破目干连之过去无体现在有体说,建立说一切有部之教义;第二品论破补特伽罗论者...
又作说一切有部识身足论。略称识身足论。收于大正藏第二十六册。乃阿毗达磨六足论之一。本论说明识心与肉身相应具足,应如法修行。有七千颂,分为六品,即:目干连蕴、补特伽罗蕴、因缘蕴、所缘缘蕴、杂蕴、成就蕴。初品论破目干连之过去无体现在有体说,建立说一切有部之教义;第二品论破补特伽罗论者...
佛教电影【阿毗达磨识身足论】, 视频播放量 0、弹幕量 0、点赞数 0、投硬币枚数 0、收藏人数 0、转发人数 0, 视频作者 法传法行法译, 作者简介 ,相关视频:佛教电影【阿毗达磨法蕴足论】,佛教电影【阿毗达磨品类足论】,"你有没有发现:只要你一整天都很认真的学,少用手
本文探讨的论著名为《识身论》，其主要目的是打破我执，通过剖析六识身的构成，相对之前的理论，其范围更为狭隘。据《西域记》卷五记载，作者提婆设摩被认为生活在佛陀去世后的一百年，其论著的第一品名为《目干连蕴》。在这一品中，提婆设摩针对目干连子帝须的观点，否定了过去和未来无、现在无为...
阿毗达磨识身足论(十六卷 亦名说一切有部识身足论) 摘自:阅藏知津 - 明·蕅益智旭 撰 顾伟康 编辑 提婆设摩阿罗汉造 唐大慈恩寺沙门释玄奘译更多:https://www.bmcx.com/ 目干连蕴第一,沙门目连,作如是说,过去未来无,现在无为有,今依诸契经,种种破之。补特伽罗蕴第二,补特伽罗论者,作如是说,...
2014年9月1日,农历八月八日,是《阿毗达磨识身足论》译成纪念日。 《阿毗达磨识身足论》,共十六卷,古印度天寂(贤寂)尊者造,唐玄奘法师译,又作《说一切有部识身足论》,略称《识身足论》。 《识身足论》是阿毗达磨六足论之一,说明识心与肉身相应具足,应如法修行。