至于征服权,则它除了最强者的法则而外,就没有任何别的基础。如果战争根本就没有赋予征服者以屠杀被征服的人民的权利;那末,这种他所并不具有的权利,就不能构成他奴役被征服者的权利的基础。 唯有在不能使敌人成为奴隶的时候,人们才有杀死敌人的权利;因此,把敌人转化为奴隶的权利,就绝不是出自杀死敌人的权利。 ...
1 论主权不可转让 262024-04 2 论财产权 352024-04 3 论社会状态 422024-04 4 论主权者 452024-04 5 论社会公约 442024-04 6 论总需要追溯到一个最初的约定 512024-04 7 论奴隶制度 342024-04 8 论最强者的权利 442024-03 9 论原始社会 302024-03 10 前言及第一卷题要 362024-03 查看更多 ...
社会契约论-第一卷-第五章-论总需追溯到一个最初的约定 312023-03 5 社会契约论-第一卷-第四章-论奴隶制 212023-03 6 社会契约论-第一卷-第三章-论最强者的权利 522023-03 7 社会契约论-第一卷-第二章-论原始社会 492023-03 8 社会契约论-第一卷-第一章-第一卷的题旨 342023-03 9 社会契约论...
毕竟强盗所拿的手枪也是一种权力啊。 引自 第三节 论最强者的权利 利器只有在约定其用途后,才能成为合理的用具。若无约束,才可能成为建立强权的产物。
摘录《论最强者的权利》（出⾃卢梭的《社会契约论》）摘录《论最强者的权利》（出⾃卢梭的《社会契约论》）即使是最强者也决不会强得⾜以永远做主⼈，除⾮他把⾃⼰的强⼒转化为权利，把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。这种权利表⾯上看来像是讥讽，但实际上已经被确定为⼀种原则了...
论最强者的权利..即使是最强者也决不会强得足以永远做主人,除非他把自己的强力转化为权利,把服从转化为义务。由此就出现了最强者的权利。这种权利表面上看来像是讥讽,但实际上已经被确定为一种原则了。可是,难道人们就不能为我们
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最强者的权利 成为主人的最强者,除非能够把自己的强力转变成权利,并把人民的服从转变成义务,否则,他所拥有的强力绝对无法保证他永远做主人。从表面看来,最强者的权利是一种讥讽,但它已被确定成一种原则。但是,难道我们就不解释一下这个名词吗?我只知道强力是一种物理力量,要说它能够产生什么道德,我看不出来。服从...