“就事论事”:唯智者与贤者适用 “就事论事”是一种理性的沟通和交流方式,它意味着在讨论或评价某个问题时,只关注事实和证据,不受个人的情感、偏见、利益或其他无关因素的影响。提倡“就事论事”有利于保持客观和公正的态度,避免不必要的争执和误解,促进问题的解决和合作的达成。一、如何做到“就事论事”...
第一,想要说服自己对事不对人,我们就要克服基本归因错误。我们首先要做的是换位思考。问问自己,假如这件事自己来做,那么效果将会如何,是更坏还是更好。这样做可以让我们理解对方究竟有哪些优势和不足。第二,克服“自我服务偏见”,我们要把自己的姿态放低。 第三,多分析客观事实,少妄论主观动机。主观动机...
“韬光养晦”就是在不利的情况下隐藏自己的锋芒,避开对方的攻击,保住自己的机会。纵观历史,凡是能成大事者,无不深谙此道。知道什么时候该进去,什么时候该退休的,都是足智多谋、事业有成的人,大部分都是能够卓有成效、娴熟地处理事情,能够在危机时刻运用机智技巧的人。东汉末年,曹操挟天子以令诸侯。刘备...
常言道:“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人”,像“淫”背后所代表的贪欲和邪恶之事,多少人都幻想过;有人幻想过以暴制暴的大侠,也有人幻想过劫富济贫的侠盗,这些都是心中所想,换句话说别人不说你也不知道,这些都是“淫”;古人明白论心时,天下没有几个圣人,像这种“淫”事才应该论迹。孝...
我们先来看前半句:淫者论事。什么叫淫者论事呢?其实,这里的“淫“字,是欲望的意思。比如,人们在看到像美色、金钱、权利这些美好事物时,都会心动,都有想要得到它们的冲动,这是一种人的本性。不过,不同人面对这些时,有的人只是想想而已,并不会做出什么过激的行为。而有的人,则为了得到它们,做出了...
此时,因为你的就事论事对抗了父母的权威、伴侣的私心,但又其较难察觉,所以他们最直接的反应就是通过情绪来反击。可这样的情绪发泄,只会把问题无限放大,导致矛盾越积越多。其实,很多人都有这个通病,你在说事情,但对方却跟你谈感受。并不是说谈感受不重要,相反,有时候双方都有一个良好的感受恰恰是推动...
淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子。淫者,是一个人对于异性的喜好表达;孝者,是一个人对父母双亲的尊敬行为。淫者:行动大于思想 王永彬认为,美好的异性,没有谁不向往,面对姿色的诱惑,难以抑制内在的怦然心动是必然,正所谓“窈窕淑女,君子好逑”说的也是这个道理,看到...
“就人论事”一般会被放到讨论问题的语境中,以负面案例的方式呈现给大家。讨论环境,如果无法就事论事杠精横行,那就不是讨论问题了,而是单纯地发泄情绪。 但是不是就人论事就一定有问题?这可不一定,得看你在什么语境下说这个事儿。何帆老师有一篇旧文《【离别钩】何帆:如何在考试中蒙对答案》细致探讨了一下“...
5、论事易,作事难;做事易,成事难。 6、枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。 7、游人脚底一声雷,满座顽云拨不开。 8、试登绝顶望乡国,江南江北青山多。 9、善养身者使之能逸而能劳。 10、有意而言,意尽而言止者,天下之至言也。 11、临大事而不乱。
本文要说的这句俗语,“淫者论事,孝者论心”是出自清代王永彬#围炉夜话#中的一句话:“淫字论事不论心,论心千古无完人。孝字论心不论事,论事万年无孝子”。许宜锦写意花鸟画《喜上眉梢》来源:聚艺上品 “淫者论事”人的思维是很活跃的,看到美好的事物,难免会动心,但是要不要把这美好的东西据为己有...