是人必身处社会,是社会必有是非,是人难免卷入是非。 是非漩涡当中,有人和你谈感情,有人和你耍阴招,有人和你谈潜规则,有人和你玩怀柔,有人和你谈同理心,有人和你玩以势压人,统统不管,只取一个直字--就事论事,遵守世界元规则,不被各种力量牵扯偏离了方向无所适从。 直道而行,没有惶惑;直道而行,...
关于这件事,虽然当前的热搜词条是“网传复旦毕业典礼上学生挥拳打老师”,但是伴随着复旦方面回应“学院正在对事件进行调查,还没有调查清”,“网传”赋予事件的不确定性就消散了。因为“有视屏有回应”,可以确定就是“复旦毕业典礼上有学生打老师了”。 按理说,学生打老师,最直接的反应是道德谴责,接下来就是安规...
之所以要搜罗这些消息,并不是认为这些消息有什么价值和意义,而是想说,在面对是非时,我们越来越缺乏就事论事的能力。以至于,热搜很多,道理却难讲。 我们常说世间是非,越辩越明。可眼下看来,却并不如此。就拿复旦毕业典礼上学生打老师事件来讲,只能说其一、其二、其三、其四、其五这些消息可以一定程度上验证打人学生...
现在看来,能时常保持理性的人,都是能力很强的人,换句话说,不发脾气是可以通过学习而做到的一件事。 这种能力是自发学习而得到的,和一个人有钱没钱关系不大,和一个人颜值高低也没有关系。 现在,人们一直在线上,没事都会掏出手机看上两眼,时间越来越碎片化,知识吸收也越来越碎片化,我们越来越没有时间去整理,去...
但是,无限地挖掘他人的个人信息,并无端地猜测和指责他人的私德和主观恶性,则无疑完全超越了事件本身。相比这位情急之下扒高铁门的女子,这种舆论暴力更加不可让人接受,也更可能令社会处于无端的恐慌之中。 失去就事论事能力的社会中,所有人——包括常常咬牙切齿的你我,都有可能成为被“集体审判”的那个人。
但是,无限地挖掘他人的个人信息,并无端地猜测和指责他人的私德和主观恶性,则无疑完全超越了事件本身。相比这位情急之下扒高铁门的女子,这种舆论暴力更加不可让人接受,也更可能令社会处于无端的恐慌之中。 失去就事论事能力的社会中,所有人——包括常常咬牙切齿的你我,都有可能成为被“集体审判”的那个人。
网友们高潮了:看吧,吴亦凡以前干过的事也很恶心。这跟小说检察官的伎俩是一样的:强大的道德评判+根据吴亦凡以往的表现+想象力,结论就是,吴亦凡就是个十恶不赦的色魔。这种事情在娱乐圈里扒扒也就算了,可这种风气开始蔓延到其他行业。这次来到林生斌。他的事情我只从几篇文章中有所了解,混乱从他喜得千金开始。
本周认真的看完了武志红老师的《感谢自己的不完美》这本书,受益匪浅,其中很多点都有思考的价值,特别是和有关教育的理念相吻合,今天想跟大家分享的是:不要把挫折扩大或延伸。 现在除...
再比如,露脸是露给一部分人,那些笑话你的是另一部分人,把他们的反应做另一件事考虑就好了。 这就好像在一个派系林立、关系复杂的单位里,谁都别想做到八面玲珑,反倒是那些埋头工作不谙世事的人可能活得更滋润。 所以,不要只把就事论事当做一种态度,做到了,那就是一种了不得的能力。
浮生哪得长无事,愿读人间未读书 大部分人缺乏与人有效讨论事物的能力。 如截图里的例子(没有任何挂人的意思只是懒得打码),有答主说支付宝臃肿,被支付宝的粉丝嘲讽不会用就觉得臃肿。我路过说了一句支付宝臃肿难道不是业内共识?被其他支付宝粉丝(也可能不是,姑且这么称呼)提出各方面反对意见。大概包括这些方面: ...