小提示:"万恶淫为首,论事不论心,论心天下少完人。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。 翻译及意思 词语释义 天下:1.指中国或世界:～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权:打～。新中国是人民的～。 不论:(连)表示条件或情况不同而结果不变,后面常带“怎样”“如何”等疑问代词或选择性词语,和其呼应的副...
“淫字论事不论心”这句俗语的字面意思是：在评价一个人的行为时，应该以他的具体行为作为评价标准，而不是以他的思想或内心想法为评价标准。换句话说，一个人的行为如果符合道德规范，那么他的思想或内心想法就不应该成为评价的标准。这句俗语的深层含义是：道德评价应该以行为为准，而不是以思想或内心想法为准。
在“淫字论事不论心，论心千古无完人”的后面，还有相当经典的半句话，那就是“孝字论心不论事，论事万年无孝子”。简单来说，判断一个人是否孝顺，不能只看他的所作所为，更要看他有没有孝心。或许有人不太赞同，觉得人心隔肚皮，无法猜透心中所想，还是通过做事更直观。其实，“孝字论心不论事，论事...
1、淫字论事不论心，论心千古无完人 孔子说""食色、性也""，人人都有""好色""之心，这本是人之常情，但是如果过分追求、不加克制，""性""便成了""淫""。所以要判定一个人是不是淫邪之人，要看他是不是做过淫邪之事，而不是看他是不是起过淫邪之念。如果只是心里对异性有性、欲的渴求，但行动上...
中国有句古话:“淫字论事不论心,论心千古无完人;孝字论心不论事,论事万年无孝子。”这句话说得很明白,也就是色心人人有,不做就是好人,孝心只要心中有,做不到也不算坏人。 中国自古还有句老话:“百善孝为先,万恶淫为首。”这句话与上面那句话,都是把孝与淫放在一起考量的,看起来古人把“孝”与“淫...
淫论事不论心,论心千古无完人;孝论心不论事,论事万年无孝子 这句话的出自清代王永彬的《围炉夜话》,原话是:“淫字论事不论心,论心千古无完人;孝字论心不论事,论事万年无孝子。” 古人很讲究辩证法,这句话很有哲理,把“淫”和“孝”讲得很透彻,对当今仍有借鉴意义。 主要意思是说:认定一个人是否好色...
一、“淫字论事不论心，论心千古无完人”这句话的含义就是，一个人是否放荡，要通过他的所作所为来判断，而不能通过他的一些没有付诸行动的想法来判断，古人此话有何深意？若是凭借一个人的思想来给这个人定性，说得难听一些就是“草菅人命”。我们常说“人无完人”，即便是圣人都难免会犯一些小错误，更...
农村俗语“淫字论事不论心，论心千古无完人”，这是广为流传的一句，经常被人提到，我们先来看一下他是什么意思，他说的是评判一个人是不是淫荡的，不能单单根据他的心理去判断，而要根据他的行动去判断。要是仅凭内心有邪恶的想法就判定这个人是淫荡之人的话，那世间就没有好人了。除此之外，和这句话...
这句话的出自清代王永彬的《围炉夜话》,原话是:“淫字论事不论心,论心千古无完人;孝字论心不论事,论事万年无孝子。” 古人很讲究辩证法,这句话很有哲理,把“淫”和“孝”讲得很透彻,对当今仍有借鉴意义。 主要意思是说:认定一个人是否好色,不能看他想心里有没有这个想法,而是看他平常做事是不是很淫荡...
“淫字论事不论心,论心千古无完人”出自清代文学品评家王永彬的著作《围妒夜话》,这句话还有后半句:“孝字论心不论事,论事万年无孝子。” 淫字论事不论心,论心千古无完人,是说男女之间忠贞问题,当以事论,不当以心论。 诚然,真正的爱情,需要两个人全心全意地投入,但天生两性,爱情是唯一的,性吸引却不...