阅读下列材料:材料一 汉朝人许慎在他的《说文解字》里说,战国时,各国(田亩大小不一样)。车涂异轨(车辆宽窄不一样),律令异形(法令不一样)。衣冠异制(衣服帽子的式样不一样
阅读下面的文字,完成各题。材料一: 许慎在《说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。”最初的
①根据后文“所以许慎在《说文解字》里说:‘自,读若鼻。’”可知,“自”和“鼻”读音是相同的,可填“‘自’的读音和‘鼻’的读音是一样的 ”。②前面说到“人们说到自己时常指着自己的鼻子”,并且后文“成了第一人称代词”,可见“自”有“自己”的意思,可填“因此‘自’又有了‘自己’的意思”。③...
【题目】 鼎在中国由来已久。 鼎本来是古代的烹饪之器,相当于现在的锅,用以炖煮和盛放食品。【A 】许慎在 《说文解字》 里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。 ”鼎有三足圆鼎,也有四足方鼎。 最早的鼎是黏土烧制的陶鼎,后来又有了用青铜铸造的铜鼎。 传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于荆山之下,以象征...
许慎在《说文解字》里说:“鼎,三足两耳,和五味之宝器也。” 鼎最早只是烹饪器具,后被视为传国重器,成为国家□权力的象征,如□定鼎、问鼎中原等。因此,“鼎”字也被赋予“尊贵”“盛大”等引申义。鼎又是旌(jīng,表扬)功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况。
答案 田畴异亩,车涂异轨,律令异法,衣冠异制,言语异声,文字异形 反映了在战国时期,各种标准不统一.田地用不一样的方法去丈量,车轮宽窄不同,法律也各不相同,穿戴,说话和文字都各地不同.相关推荐 1汉朝人许慎在他的《说文解字》里说,战国时期,各国“田畴异亩.”上述材料反映了什么情况?反馈...
百度试题 题目 东汉许慎在其所著《说文解字》中说:“教,上所施,下所效也”、“育,养子使做善也”。这里的“教”指的是教育者的 和受教育者的 “育”就是使受教育者向好的方向发展。 相关知识点: 试题来源: 解析 是: 教诲效法 反馈 收藏 ...
里交计无长更种多社约还每“六书”“六书”是古代文字学家根据汉字形体和意义的关系,分析归纳出来的构形规则。许慎在《说文解字·序》中说:象形者,画成其物,随体诘诎,___
把“人所归”解释为“祖先”,如此解释许慎的话,有点想当然。 5月前·北京 0 分享 回复 卜梁倚 ... 孔子说 敬鬼神而远之 5月前·广东 1 分享 回复 用户26572877 ... 河南省漯河市召陵区人 6月前·新疆 0 分享 回复 恩施大峡谷云隐乐野民宿 ... 不是列子里的吗 5月前·湖北 0 分享 回复 保驾护航...
汉代许慎《说文解字》中，对“教育”进行了解读。“教者，上所施，下所效也。”“育者，养子使作善也。”这两句话，道出了教育的真谛。讲的是更广义的教育，包括家庭教育、学校教育和社会教育，意指施教者通过自己的所作所为，给受教者以示范和熏陶，使他们在听其言，观其行中潜移默化，成为施教者想要成为的...