AB表述错误,认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程,而不是圆圈式的循环运动、不断回到自身的起点;C表述错误,世界是可知的,通过实践,认识可以正确反映客观对象;D符合题意,材料中“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度”,这表明认识...
认识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级向高级不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程,在形式上循环往复,在实质上是前进上升。认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是...
A、实践、认识、再实践、再认识,从这种循环往复中我们可以看出实践是认识的基础,认识对实践的依赖关系,A正确; B、实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每循环的内容,都比较地进到高一级的程度,这个观点说明了人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。B正确; C、人...
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”这句话说明 A. 世界的统一性在于它的
“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动,充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。认识发展的过程就是主观和客观的矛盾展开的过程,但是,主观和客观的矛盾只有通过认识和实践的矛盾运动才能够具体化,才能够表现出来,才能够真正展开。也就是说,主观和客观的矛盾是在实践中产生和解决的。客观实...
在此理解型题目中完整把握引言的内容,判断引言体现的哲学道理, 本题考查对辩证唯物主义认识论的理解。 马克思主义哲学之所以是科学的,就在于它坚持科学的实践观点,就在于它的全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。在认识论中,把实践作为全部认识的基础。离开实践,就不能科学完整地理解马克思主义哲学。 A.从引言...
“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动,充分体现了( ),认识和实践的具体的历史的统一。 A. 主观和客观 B. 历史唯物主义和辩证唯物主义 C. 理论与实践
实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到了高一级的阶段。可见( )A.认识因其形象具体而具有直观性B. 认识因其最终回归
实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复,以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论。这个论断揭示了( )。
“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循 环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。”这表明认识 A. 是一种圆圈式的循环运动 B.