夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。故言者,所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象。(王弼《周易略例·明象》) 相关知识点:
言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。翻译 答案:“言”由“象”所生,因此就可以循着“言”来体察“象”;“象”是由“意”所生,因此就可以循着“象”来体悟“意”。 原文: 夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可以...
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。A.《周易•系辞》B.《周易略例•明象
言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意”。叔带——赵国之祖。古语意传的反切。愿我们除去这一路的雾霾,还你这路上本该有的样子。 现实的问题文字游戏。将那个军补那个过!成语的寻言以观象。黑河南的人未必知道文化底蕴有多少,更不清楚祖根雅言所赋予他们的精神财富有多么伟岸。...
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。 A《周易•系辞》 B《周易略例•明象》 C《庄子•外物》 D《庄子•天道》 正确答案 答案解析
百度试题 题目三国时期经学家王弼在()中说:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。意以象尽,象以言著。”相关知识点: 试题来源: 解析 《周易略例》 反馈 收藏
“夫象者,出意者也。言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可寻言以观象;象生于意,故可寻象以观意。”这段文字出自()。 A.《周易•系辞》 B.《周易略例•明象》 C.《庄子•外物》 D.《庄子•天道》 你可能感兴趣的试题...
【题目】周易略例.名象在线求翻译,尽快.谢谢夫象者,出意者也;言者,明象者也.尽意莫若象,尽象莫若言.言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可以寻象以观意.意以象尽,象
文学的说法,就是王弼的“言象意”说法,“夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可以寻象以观意。意以象尽,象以言著。”
翻译：物象，是思想的体现。语言，是物象的彰显。表达想法没有比物象更好的，表述物象没有比语言更详尽的。语言在物象中产生，所以通过探求语言可以体察物象。物象在思想中生成，因此推究物象能够了解想法。思想凭借物象展现，物象通过语言显扬。所以说语言就是用来明示物象的，得到物象就不能执着于语言。理...