你推测的正确，在文言文中“言”和“曰”都是说或讲的意思,在古代文言文中直接用“曰”的比较多，“言曰”两个字放在一起是表示重点的意思，在这里可以表达为“（深刻的）讲”
1.言、曰、云、语、谓、诉、述、说,都表示“言语行为”,意思是“发出话语”。 (1)言、曰、云,是“说、说道”的意思 自言本是京城女(说,说道) 樊哙曰:“今日之事何如?”(说,说道) 孔子云:“何陋之有?”(说,说道) (2)语、谓是“告诉”“对……说”的意思 挟太山以超北海,语人曰“我不能。”...
曰，释义：叫做。曰，指事字。初文从口，上加短横，以表示言从口出。“曰”字在殷商早期甲骨文里，用以指事的短横位于“口”形上部中央，从殷商后期甲骨文开始，这一短横有平行右移而与“口”形右框线高出段相接的，为先周甲骨文及西周金文所继承。到春秋时期，短横左端折曲上翘，经战国，传...
其中提到“时念伦寓余家”,即篇中故事即发生在纪昀京中寓所,因此,纪昀是故事的目睹者,自然也应是故事的“言者”,后面他也充当了一个“曰者”,对故事中的鬼加以评论。 2.此“言”彼“曰”,在这种形式中,“言者”与“曰者”是不同的人。如卷二十四有一条: 田白岩言:济南朱子青与一狐友,但闻声而不见形...
简介:临沂言曰文化传播有限公司,成立于2020年,位于山东省临沂市,是一家以从事文化艺术业为主的企业。企业注册资本50万人民币。通过天眼查大数据分析,临沂言曰文化传播有限公司共对外投资了1家企业,参与招投标项目3次;此外企业还拥有行政许可4个。风险方面共发现企业有展开 ...
容貌恭敬就能严肃，言论正当就能治理，观察明白就能昭晰，听闻广远就能善谋，思考通达就能圣明。该句出自《尚书》中的《洪范》篇 原文：五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰従，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，従作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。《尚书》，最早书名为...
子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之贵之、敬之誉之,然后国之善射御之士将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行、辩乎言谈、博乎道术者乎!此固国家之珍而社稷之佐也
“良久乃言曰”出自两汉张衡的《东京赋》。“良久乃言曰”全诗《东京赋》两汉 张衡安处先生于是似不能言,怃然有间,乃莞尔而笑曰:“若客所谓,末学肤受,贵耳而贱目者也!苟有胸而无心,不能节之以礼,宜其陋今而荣古矣!由余以西戎孤臣,而悝缪公于宫室,如之何其以温故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之...
言的用法一:谐音双关 谐音双关是谐之言曰的言的用法中最常见的一种形式。它通过利用不同字或词的共同谐音,达到传达信息和产生幽默效果的目的。以下是谐音双关的几种常见用法: 1. 连词成句 利用多个单独的词语的谐音,组成一个有意义的句子,从而产生笑话或俏皮话。例如: - “我太太刚才说她丰胸了,结果我找了一...
而"云和曰"，就是单纯的说，和现在汉语中的说是一样的。比如"子曰，学而时习之，不亦说乎"。就是孔子说，学习后经常复习，不是很好的一件事吗？写成子云，也似乎没什么大问题。而"谓"却又是另外一个表达方式。谓更有一层教导的意思在里面。比如，"太后明谓左右，有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！"...