孔子曰:“夫昔者君子比德于玉,温润而泽,珪璋特达《诗》云:“言念君子,温其如玉。”故君子贵之也。”在这段话中,孔子将玉温润圆融的特性同君子之德联系起来,将玉人格化,从此玉和人因为共同的“德”而产生了联系。玉也因此在华夏文明中获得不同于宝石、珍珠、玛瑙或其他任何一种珠宝的超然地位,走上了这样一...
言念君子温其如玉出自哪里 国学知识 “言念君子,温其如玉”出自《诗经·秦风·小戎》。“言念君子,温其如玉”原意是独守闺中的妻子表达对出征在外的丈夫的思念。孔子在与子贡论玉时,对此句做出了这样一番诠释:“夫昔者君子比德于玉,温润而泽,珪璋特达《诗》云:‘言念君子,温其如玉。’故君子贵之也。”在...
3. 由于“君子”一词在中国传统文化中常被用来指代品德高尚的人，而玉石也常被用来比喻美好的品格，因此这句诗被赋予了更多的含义。4. 《诗云》一书中提到：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”可见在古代典籍中，此句已被用来形容君子的德行。5. 此时的句意大致应理解为：提及君子，便应想到...
”原出处表达的是女子对从军的丈夫满怀思念之情。但因“君子”一词在我国传统文化中更多的被引申为品德高尚之人，而玉也多被用来比喻人的品格美好，故令这句本是情词的“言念君子，温其如玉”有了更多的解读。诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”可见此时的当世典籍中已将此句引申为形容...
言念君子,温其如玉 我国的玉文化历史悠久,《诗经》云:“言念君子,温其如玉。故君子贵之也。” 意思是:由于古来的君子都把玉比拟为道德,象征着德行的缘故,同时也衍生了“宁为玉碎”的高尚气节,“化为玉帛”的团结友爱风尚等等与玉有关的民族性格。
2. 在中国传统文化中，“君子”一词象征着品德高尚，而玉石因其坚硬、纯洁、温润的特质，常被用来比喻美好的品格。因此，这句诗不仅描述了女子的思念之情，也赞美了君子的高尚品质。3. 《诗骚拦云》一书中提到：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”这句话说明在古代，人们已经用这句诗来赞颂...
言念君子，温其如玉”被赋予了更多的含义。5. 《诗云》：“言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”可见此时的典籍已将此句引申为形容君子德行之意的表达。6. 此时的句意大致应理解为：说起君子，应当温和亲切，品格如玉。7. 出于个人喜好，偶然翻得此题，个人解读，望观者赐教。
古有诗云:“言念君子,温其如玉,故君子贵之也。”玉的光芒具内敛之气,柔和优雅,圆润有光泽。谦谦君子,温润如玉。内在的品性卓尔不凡,外表衣着得体,成熟稳重。像一处静默的山水,有着雍容庄重的风姿;如一道熏香的晨风,有着潇洒自如的气度。所有的美好在一个人身上齐聚,达到令人向往的人生境界,成为世间的尤物。优雅...
早在《诗经·秦风·小戎》中就有:“言念君子,温其如玉;故君子贵之也”。这种以玉来象征君子美德的观念,我国古代的圣人孔子有过最精辟的解释。据《礼记·聘义》载,子曰:“昔者,君子自比德于玉焉。温润而泽,仁也。缜密而栗,知也。廉而不岁,义也。垂之如队,礼也。扣之其声清越以长……”这样一来,玉在...
诗云：言念君子，温其如玉，故君子贵之也。”可见此时的当世典籍中已将此句引申为形容君子德行之意。...