修行方式上,突出开悟的多样性和独特性。认为参禅修行的目的,就是明心见性。 禅 拥有智慧,学会从不同的角度来看问题。坐禅、诵经只是其中的一种途径而已。这种无一定之规的方式,给予修行者更广阔的空间。南宗主张: “见自性自净,自修自作,自性法身自行,佛性自作自成佛道。” 六祖,明确地指出:“求佛无佛”,要...
见自性、修自性、用自性三者中，“见自性”是根本，没有这一点，修自性、用自性，无从谈起。《坛经》中反复说的一句话就是“识自本心，见自本性”。五祖弘忍传位于慧能，是因为他“悟本性”，没有传位于神秀是因为他“入门未得,不见自性”。本文专门就“见自性”的问题进行探讨。1.什么是“自性”？
着空，断灭，见性，都是一种执念。自性清净无执念。着空是执着空空的假清净，断灭是认知的错误观点，也是一种执着。见性是已经放下了，发现之后又执着拿起来了。
一、顿悟见自性,众生本是佛 1、 众生之性,即是佛性;一切万法,不离自性。 自性若迷,与佛万里;自性若觉,众生即佛。 2、 自性若觉,心量广大,遍周法界,真实不虚; 自性若迷,不在欲中,就在空中,虚实两误。 3、 自性若觉,糙米必熟,可饭天下饿汉; 自性若迷,香米犹生,饥者安能得饱? 4、 自性即...
明自心见自性 佛说法,不离众生明自己的心见自己的性。“若人识得心,大地无寸土”。众生无量劫迷于物转,总不离心外见法,执心外法,则邪知邪见。不知自性,本无一物,万法了不可得。既然识得心,大地无寸土,为何佛说许多法?对治众生心故。 佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。众生执心甚重,...
自性本空，无有能所，自性能生万法，见自性的道理，其实与见开车能力的道理是一样的——这就是万物皆是自性的显现的道理。我们继续以镜子为譬喻说明。在佛家看来，首先镜子必然能照出影像，方可以称之为镜子。反之，镜子若是不能照影，那就不称为镜子而只是玻璃或者铜片。镜子照影的当下那一点上，看到的影子则...
或夜梦中见星月分明，亦自心诸缘欲息，亦不得向人说。梦若昏昏，犹如阴暗中行，亦是自心烦恼障重，亦自知。若见本性不用读经念佛，广学多知无益，神识转昏。设教只为标心；若识心，何用看教？”以上文中，达摩大师开示，见性即见自性光明（注：用智慧眼看见的内在的光，不是外面的光线）。原话 ：“若见...
自性见就是不变、永恒、绝对、完美、圆满、本体的种种心态、种种观念，谓之自性见。自性见分两种，一种是属于观念上的，在思想、观念上有圆满的、绝对的、不变的、永恒的、万能的这一类执着，谓之‘分别的自性见’。另外，一种是属于心态上的，在动机、心态上有绝对的、永远的、不变的、圆满的...
自己反省自己，以更加的了解自己的个性。