天葬是一种传统丧葬方式——在人死后将尸体运到指定地点，让秃鹫（或其他鸟类、兽类等）吞食。藏族天葬的理论核心是灵魂不灭和轮回往复：死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离，是在异次空间的不同转化。西藏人推崇天葬，其认为用“皮囊”来喂食胡兀鹫，是最尊贵的布施，体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界——舍身布施...
天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据西藏古墓遗址推断,天葬可能起源于公元7世纪以后,有学者认为,这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡梯寺,并在当时推行和完善了天葬制度。 关于天葬,藏传佛教认为,点燃桑烟是铺上五彩路,恭请空行母到天葬台,...
天葬就是将死者的躯体喂鹰鹫。鹰鹫食后飞上天空，藏族人认为这象征着死者顺利升天，完成了生命的轮回。天葬的过程：一、停遗与诵经：人死后，躯体一般会停放在家中数日，请喇嘛念经超度，以帮助逝者的灵魂顺利进入轮回。喇嘛会根据死者的生辰、死期等因素，选择合适的日子进行天葬。二、遗体运送：天葬当日，逝者的家人...
天葬是西藏地区的一种传统丧葬方式，它通常是指将遗体在一定的时间内进行火化或者天葬，然后将骨灰或者尸骸献给飞禽走兽，以便死者的灵魂能够进入新的轮回。在天葬中，“天”指的是天空、苍穹，也就是死者的灵魂能够升入天空，得到升华，进入新的轮回。二、天葬文化的历史和文化背景 1.历史 天葬文化在西藏的历史中...
天葬 天葬又称“鸟葬”，是藏族最普通的葬法。一般人死后，先将尸体用白布裹好，放置在屋内一角的土坯上，然后请喇嘛来念经超度，使死者的灵魂能够早日离开肉体，大致念个三五天，便挑个吉日出殡。停尸至出殡期间，死者的家人不得喧哗、谈笑和洗脸、梳头，并且必须在家门口挂一个围有白色哈达的红色陶罐，罐内放有...
一、天葬 天葬是藏族人较为普遍的一种葬俗，也被称为“鸟葬”。在天葬礼式中，尸体被放置于门后右侧的土台上，称为天葬场。天葬是一种让秃鹫吃掉尸体的一种葬仪，主要在西藏和四川西部的一些藏区实行。藏族人认为，人的尸体一旦被秃鹫吃尽，灵魂就会随之升天，达到超脱和永生。因此，天葬被视为一种神圣而高尚...
可是藏族天葬却是将“生不带来，死不带去”的观念贯彻到底。灵魂升天，躯壳也早已不在，这或许就是干干净净的“于一无所有中来，复一无所有中去”吧。天葬：灵魂升天，护佑自然 天葬习俗能够在西藏地区流传至今自有其特殊的价值。将尸体喂鹰是这个人在世间做的最后一件善事，是一种最彻底的施舍，这件事让死者...
《西藏自治区天葬管理条例》，是西藏自治区正在研究制定的天葬管理制度。2015年西藏十届人大三次会议审议通过关于制定《西藏自治区天葬管理条例》的议案，这是西藏有史以来第一次从立法角度管理天葬事务。制度背景 天葬是藏民族特有的具有浓郁宗教色彩的丧葬仪式，已有上千年历史，绝大多数藏族人遵从天葬的丧葬习俗。人...
虽然在外人看来这样的天葬仪式既神秘又惊悚，但对藏民来说天葬是对逝者最高级别的尊重。天葬有一整套特殊的礼仪形式，它的复杂程度远比我们常见的那些葬礼都要繁琐得多。或许这是西藏人民对生命的最大理解，对生死的敬畏感才会产生这样的丧葬仪式。其实只有了解天葬礼仪的历史和内涵，你才会明白天葬的真谛是什么。天葬...