行君之令而致之民者也”出自唐代韩愈的《原道》,诗句共10个字,诗句拼音为:xíng jūn zhī lìng ér zhì zhī mín zhě yě,诗句平仄:平平平仄平仄平平仄仄。“行君之令而致之民者也”原文 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道...
小提示:"臣者,行君之令而致之民者也;"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 全诗 原文译文拼音版 韩愈 韩愈(768～824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的...
韩愈《原道》中说:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝、作器皿、通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣; 民不出粟米麻丝、作器皿、通货财,以事其上,则诛。”作者旨在( )...
韩愈《原道》中说:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝、作器皿、通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝、作器皿、通货财,以事其上,则诛。”作者旨在 A. 倡导工商皆本 B. 维护等级秩序 C. 主张...
20.韩愈在 《原道》中说:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也 .今其法日:‘必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。 ”此文的贡献在于() ...
《原道》第一十九句是:“行君之令而致之民者也”, 这是出自于 唐朝 韩愈 所著的《原道》。 附《原道》全文赏析 原道 作者:韩愈 朝代:唐朝 博爱之谓仁, 行而宜之之谓义, 由是而之焉之谓道, 足乎己而无待于外之谓德。 仁与义为定名, 道与德为虚位。 故道有君子小人, 而德有凶有吉。 老子之...
是故君者, 出令者也; 臣者, 行君之令而致之民者也; 民者, 出粟米麻丝, 作器皿, 通货财, 以事其上者也。 君不出令, 则失其所以为君; 臣不行君之令而致之民, 则失其所以为臣; 民不出粟米麻丝, 作器皿, 通货财, 以事其上, 则诛。 今其法曰, 必弃而君臣, 去而父子, 禁而相生相养之道...
【题目】韩愈说:“是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。”韩愈的基本思想主张是A.尊君抑民,君主至上B.君主勤政,臣民敬业C.臣民分工,共事君主D.农商并重,臣下君上 相关知识点: 试题来源: ...
君者出令者也。臣者行君之令而致之民者也。民者出粟米麻丝作器皿通货财以事其上者也 29 2024-06 8 害至而为之备,患生而为之防 17 2024-06 9 后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之? 39 2024-06 10 博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德 ...
材料一 韩愈认为,在社会生活中,起决定作用的是君主,“是故君者出令者也,臣者行君之命而致之民者也,民者出粟米丝麻、做器皿、通财货以事其上者也”。按照这样的分工原则,君主的职分是治人,臣下是用于治人的工具,民众则要治于人。因此,每一等级都要恪守自己的等级,各守其职,各...