藏锋无敌，隐智保身，戒欲无缚，省身自知；慎言无祸，求实无虚。节情少悲，向善正身。
晏殊提出了藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善的十六字真言。 1.藏锋:少突露锋芒,不要显摆 2.隐智:学会活用、暗中使用智慧谋略 3.戒欲:克制欲望有助于修德 4.省身:学会省身自知 5.求实:要目光长远务实,有洞察力 6.慎言:言论会肇祸,要小心说话 7.节情:学会控制情绪 8.向善:要向善。另外...
“藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”出自北宋晏殊的《解厄学》十六字箴言。 “藏锋”“藏锋”是指在适当的时候隐藏自己的才华和智慧,不轻易表露出来。源自于古代剑术中的一种技巧,即在战斗中将剑尖藏在袖子里,等到敌人疏忽大意时再突然出击。“藏锋”包括两个方面的含义:一是要谦虚谨慎,不要过于...
隐智于身,不显于人。智者如愚,愚者如智。非以智炫世,而以谦和处世。智者深谙世事,而能含藏不露,隐智于身,以求和谐之道。故曰:“智者千虑,必有一失;愚者千错,必有一对。” 故曰:“隐智则保身。”智者藏心,不露圭角,待机而动,成竹在胸。 【戒欲篇】 欲海无涯,回头是岸。人生苦短,何必为欲所困?贪...
藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善 “藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善”出自北宋宰相晏殊的《解厄学》
藏锋无敌、 隐智保身 、 戒欲无缚、 省身自知、 求实无虚、 慎言无祸 、 节情少悲 、向善正身。 人如何解厄度困? 这十六个字里有答案! 北宋宰相晏殊的《解厄学》 可以说,这是一部中国版的“人性的弱点”。他提出的“驭情为先,而后可驭人生”的观点,仍有其精辟的现实意义。
晏殊《解厄学》十六字箴言藏锋、隐智、戒欲、省身求实、慎言、节情、向善 十六字箴言是关于在复杂世界中安身立命、趋利避害的处世之道，以其深厚的文化底蕴和敏锐的观察力从中体会人生真谛和处世智慧。1.藏锋 藏锋，犹如宝剑藏于鞘，光华内敛，不显山不露水。藏锋并非怯懦，而是智慧之体现，是以退为进，以守为攻...
也就是人要学会控制自己的情这个情并不是我们今天理解的情它指的是我们的偏好或偏私 晏殊的立命学:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善 说起中国古人的安身立命学,有一本书很经典,但知道的人好像并不多。这本书叫《解厄学》,作者是大名鼎鼎的北宋宰相晏殊。 其实《解厄学》说是书,实际上并没有...
藏锋则无敌,隐智则保身。省身则自知,戒欲则无缚。求实则无虚,慎言则无祸。节情则少悲,向善则正身。 低调之人,一看便知,贵而不显,平易近人,戒绝浮奢,安于平淡,大勇若怯,大智若愚,聪明内敛,懂得藏拙,削平棱角,隐藏锋芒。 全部讨论 知行书生
安身立命,破除一切不好的东西,就看北宋宰相晏殊的《解厄学》,也就16个字,字字真言:藏锋、隐智、戒欲、省身、求实、慎言、节情、向善。 藏锋 锋,锐利也,容易引起对立,产生嫉妒,没有目的展露锋芒是无用,只会增加自己的消耗。 孔子说,“示人以锋,群而攻之;示天以锋,天必收之;”,意思是暴露锋芒会招来是非...