如果牛虻的父亲蒙泰尼里出手相救，那么他就不会牺牲。然而，红衣主教蒙泰尼里选择了上帝，放弃了亲生儿子，同意把亲生儿子亚瑟枪杀。以此来捍卫红衣主教的地位，也是他内心虚伪与自私的表现。蒙泰尼里始终保持着对上帝的信仰，这种信仰充满愚昧与无知，更是一种致命的自卑。我认为，与其说《牛虻》这部作品是一个革命者...
伏尼契声称蒙泰尼里的塑造参考了拉梅内神父,苏联方面由此发现了之前人物解读的失误。很快对蒙泰尼里的评价改为“真诚的而被痛苦压抑着的爱”,“相信自己在做善事的温情的利他主义者”,“在品质上善良而高尚”,结果“不仅使自己成了虚伪的宗教思想的牺牲品,而且使别人受这种思想的统治”。 自由与传统——拉梅内天...
最后,蒙泰尼里如果选择出手救出自己的亲生儿子,等于向世人揭开自己的真实面目,承认了他一生所作所为都是错误的。 俄国作家迦尔洵曾说:“人世间最恶劣的谎言就是自己欺骗自己。”我认为蒙泰尼里就是在自欺欺人,为了填满自己内心的欲望,他连自己都可以欺骗,实在令人唏嘘。即使亚瑟用亲生儿子的身份以死相逼,蒙泰尼里...
蒙泰尼里,一个伪善者,一位自私的红衣主教,也是一位看似慈爱实则冷血的父亲。他习惯于随手抛洒祝福,儿子和他的信仰比无足轻重。擅长欺骗与放弃,牛虻两次死在他手上。多难啊,谁能动摇他坚持一生的信念。琼玛,一个沉稳睿智的女性形象。她为人处世无可挑剔、几乎没有偏私、情感稳定。没有陷入狂热的爱情病症中无法自拔...
蒙泰尼里与上帝（教会）蒙泰尼里作为红衣教士，一直信仰上帝，信奉基督，对上帝有着一颗忠诚的心。面对上帝，他不折不扣惟命是从。即便是他的情人葛兰第斯或者儿子亚瑟的出现，也无法使他放弃基督教会。他一直统领履行他认为的庄严宗教仪式，维持着他的教士形象。作为一个教士，他有一段本不应该有的爱情...
Arthur对于蒙泰尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。 蒙泰尼里对牛虻的影响很深,无论牛虻愿不愿意承认。如果不是那次事件,牛虻也许会长成一个和蒙泰尼里一样温和博爱的青年,牛虻坚持禁欲主义,牛虻在夜间看到受伤的孩子会心存怜悯救助他,牛虻对匈牙利女郎所做的,正是十多年前神父对他所做的。他们都选择了...
有个成语叫“虎毒不食子”,意思是老虎虽然凶狠威猛,但是它不吃自己亲生的幼崽,比喻人皆有爱子之心。埃·莉·伏尼契的作品《牛虻》里的虚伪又自私的父亲却是个例外,蒙泰尼里为了保住红衣主教的位置,选择放弃救走牛虻的机会,同意枪杀自己的亲生儿子亚瑟。
还有很重要的一个原因就是亚瑟非常，非常爱蒙泰尼里。即使到了真相大白之后，牛虻已经不再尊敬和信任神父...
《牛虻》中关于蒙泰尼..奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中三次向《牛虻》致敬,分别是小战士们解读《牛虻》的革命英雄主义和战斗精神,保尔以牛虻的坚强挺过伤痛,保尔反思牛虻对生活的消极态度,可见奥氏对《牛虻》的推崇。一些《牛
还有很重要的一个原因就是亚瑟非常，非常爱蒙泰尼里。即使到了真相大白之后，牛虻已经不再尊敬和信任神父...