牛虻的举动，将儿子与父亲之间的战斗正式拉开帷幕。站在牛虻的角度，他绝对不允许红衣教主蒙泰尼里这样人存在，因为他是社会的毒瘤，残害百姓，祸国殃民。我想，牛虻的内心可能会摇摆不定，但是他的目标非常坚定，革命者的精神没有动摇。牛虻的作法是可以理解的，毕竟他还是蒙泰尼里的亲生儿子。3.抛弃亚瑟，选择上帝...
当牛虻再次与蒙泰尼里相遇时,蒙泰尼里已是红衣主教,处于教皇统治阶级的上层地位,一人之下,万人之上,拥有无尽的权力。 牛虻特意乔装打扮成另一模样,去接近蒙泰尼里,试探下眼前这位“父亲”的真实情况。蒙泰尼里说:“请你为一个哀痛欲绝的人祈祷吧——这个人感到上帝的手很沉重地压住了他的灵魂。”我认为,他在说...
伏尼契声称蒙泰尼里的塑造参考了拉梅内神父,苏联方面由此发现了之前人物解读的失误。很快对蒙泰尼里的评价改为“真诚的而被痛苦压抑着的爱”,“相信自己在做善事的温情的利他主义者”,“在品质上善良而高尚”,结果“不仅使自己成了虚伪的宗教思想的牺牲品,而且使别人受这种思想的统治”。 自由与传统——拉梅内天...
Arthur对于蒙泰尼里是差不多连他脚踏过的地面也要崇拜的。 蒙泰尼里对牛虻的影响很深,无论牛虻愿不愿意承认。如果不是那次事件,牛虻也许会长成一个和蒙泰尼里一样温和博爱的青年,牛虻坚持禁欲主义,牛虻在夜间看到受伤的孩子会心存怜悯救助他,牛虻对匈牙利女郎所做的,正是十多年前神父对他所做的。他们都选择了...
蒙泰尼里与上帝（教会）蒙泰尼里作为红衣教士，一直信仰上帝，信奉基督，对上帝有着一颗忠诚的心。面对上帝，他不折不扣惟命是从。即便是他的情人葛兰第斯或者儿子亚瑟的出现，也无法使他放弃基督教会。他一直统领履行他认为的庄严宗教仪式，维持着他的教士形象。作为一个教士，他有一段本不应该有的爱情...
这一幕是蒙泰尼里主教在牛虻被处死后,在弥撒上说的。 @丧偶bot “你们已经杀死了他!你们已经杀死了他!我却受着煎熬,因为我不愿让你们死去。现在,当你们来到我的面前,带着虚假的赞美和不洁的祈祷,我后悔不已——我后悔我竟做下了这样的事情!你们全都应该在你们的罪恶之中腐烂,在地狱无底的垃圾之中腐烂,而...
《牛虻》中关于蒙泰尼..奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中三次向《牛虻》致敬,分别是小战士们解读《牛虻》的革命英雄主义和战斗精神,保尔以牛虻的坚强挺过伤痛,保尔反思牛虻对生活的消极态度,可见奥氏对《牛虻》的推崇。一些《牛
还有很重要的一个原因就是亚瑟非常，非常爱蒙泰尼里。即使到了真相大白之后，牛虻已经不再尊敬和信任神父...
牛虻和蒙泰尼里是从爱情开始的还是从亲情开始的?我觉得是从爱情开始的,琼玛也认证过,他俩形影不离不像一对师生更像一对恋人。所以即使后来亚瑟知道了蒙泰尼里是他爹,他也无法对蒙泰尼里抱有正常的父子之情了。他对一切要与他分享父亲的人和事感到嫉妒,他必须要独占父亲的感情、让父亲100%属于他才肯罢休。他...
所属专辑:牛虻| 历史与革命&意大利&斗争信仰&学生 6元开会员,免费听 购买| 9.90 喜点 喜欢下载分享 Bella_Shea 蒙泰尼里就是个虚伪又懦弱的大渣男式人物。一直都让亚瑟帮他做罪恶的决定,让亚瑟自己承担他伤害他的罪责,他却一直做那个圣人,只在事后做他那虚伪又无用的祷告做弥补。 2024-043 回复@Bella_Shea ...