他们可能因缺乏远见和洞察力而做出短视的决策,导致不良后果。当结果来临时,他们只能被动接受并感到恐惧。 欲慎其终者,先追其远 深化哲理:这句话是对“菩萨畏因,凡夫畏果”的进一步阐释和深化。它强调,要谨慎得到最终结果,就必须从更远的源头开始追溯并谨慎...
佛法说:“菩萨畏因,凡夫畏果”。这就是佛菩萨与业障凡夫之间的差别。同样一个“畏”字,含义不同:前一个是敬畏,后一个是恐畏。在事情刚开始发生的时候,筹划的时候,甚至起心动念的时候,就怀着敬畏之心,为自...
佛家有言:“凡夫畏果,菩萨畏因。”凡夫怕恶缘,但平时贪图享乐,不知乐是苦因。而菩萨则不然,平常一举一动,谨慎护持,不造恶因,何来恶果 ?我们要从内心敬畏因果,明辨是非,起心动念,时时小心,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。《做个好人》 ...
而“凡夫”——普通一般人畏果,像死刑犯到执行时才后悔,这个后果来了他才怕。真要注意学问的人,对每一件事,在有动机的时候就做好,也就是刚才说的,要有好的结果,不如有好的开始,也就是开始就要慎重。 ——《论语别裁》 在这个时代,大家震惊于科学的成就,普遍高唱科学文明,但大多数人都被科学文明冲昏了头...
菩萨畏因,凡夫畏果,南怀瑾讲解。南学微言-南怀瑾 立即播放 打开App,流畅又高清100+个相关视频 更多 3532 1 01:01 App 阿赖耶识的本体,为什么会产生无明? 2.7万 5 01:33 App 叶曼讲解众生的循环轮回 4144 0 00:53 App 发心是什么,南怀瑾讲解。 1.1万 0 01:44 App 念佛是心念,还是口念 699 0 01:02 ...
1、凡夫畏果，菩萨畏因的意思是菩萨的动机是起心动念之因。“因”一旦种下去就会发生可怕的结果，而凡夫是普通人，所以普通人从来不会考虑“因”也就是过程，所以都会等到结果出现才会担忧。2、菩萨是"菩提萨埵"之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作:菩提索多、冒地萨怛缚...
主要是因为因不可见，而果则就在眼前，凡夫只担心自己能见到的，这就是“凡夫畏果”。而二乘人则畏因，不肯造因，其实还是怕果。而菩萨则“不昧因果”。只有佛是“了了因果”。“凡夫畏果”还是比较好理解的，“二乘畏因”是因为，二乘人知道一切都是“因缘和合而生”，只要没有因缘，就不会有念头生出。
凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因;菩萨则不然,平常一举一动,谨慎护持,戒慎于初。既无恶因,何来恶果?纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,则后果难逃,故感果之时,安然顺受,毫无畏缩,此谓明因识果。
菩萨畏因凡夫畏果是什么意思 “菩萨畏因,凡夫畏果。”这是《金刚经》上所说的话,是大乘佛教关于成佛之路的一个著名论断,即修行的人,都要努力去求得真正的智慧,远离愚痴与烦恼,而不愿受现实的苦果。如果凡夫在生活中做到了解自己、接纳自己,就能把自己的优点和长处充分地发挥出来,进而可以在工作中独当一面;反之...
凡夫只畏惧恶果,却不知道恶果源于恶因。他们常常任意妄为,只求一时的快乐,却不知道这种快乐是苦因的根源。菩萨则不同,他们的一举一动都谨慎小心,从一开始就戒慎恐惧,没有恶因,自然也就没有恶果。即使有恶果,那也是久远以前种下的因,既然种下了因,后果难以避免,所以感果时安然顺受,毫无畏缩,这就是明因识果...