荷泽神会：公元760年5月13日深夜，俗寿七十五 西京荷泽神会禅师，是襄阳（今湖北）人，俗姓高。十四岁为沙弥，去曹溪参谒六祖惠能。六祖问他：“你远道而来，千辛万苦，将你本体亦带来了吗？你若有本体，就该识其主，你试着说说看。”神会说：“我以无住为本体，见性即识主。”六祖说：“这沙弥胡言乱语，...
但德宗贞元十二年(796)曾敕皇太子邀集诸禅师制定禅门宗旨,搜求传法的正傍系统,终于敕立荷泽神会为第七祖,并御制七代祖师赞文(宗密《禅门师资承袭图》)。这是在神会寂后三十五年的事情。五代以后,只有当时与神会同门的青原行思和南岳怀让两支系统日行繁衍。 菏泽神会 - 神会及其“菏泽宗”禅法评析 神会生...
唐代禅师荷泽神会(公元670年—758年),湖北襄阳人,俗姓高。童年时就从师学经史,尤好老、庄之学,后来读《后汉书》知有佛教,后于国昌寺从颢元出家。他对禅宗的通俗化的贡献很大。 荷泽神会十三岁时,从荆州玉泉寺前往广东韶州曹溪处参拜六祖慧能。 慧能问道:“你千里迢迢来到这里,是否带来你最根本的东西?如果你带...
禅师礼拜退下.六祖说：“此人以后如能主持法会，也是个知解字的门徒.”（法眼说:“前人授记人始终不错. 如今立知解为一宗，即荷泽宗。”）禅师不久到西京受戒.唐景龙年间，禅师又回到曹溪.在阅读《大藏经》时，对六个 地方产生了疑虑，向六祖请教.首先问“戒定慧”，说：“所用戒律是什么东西？从哪儿能修习...
＂禅宗七祖＂毁誉不动一一菏泽神会大师 神会这个人一生坎坷，因为多次聚众闹事被驱逐，从这次大会就可以看出他的个性来。当然这次发难，他是大获成功的。有时，我想啊，也许他真的是追求他认为对的真理。公元753年，他进入东都，此后13年，他因为聚众闹事，多次被当地政府驱逐，湖南到湖北武当郡，然后又到襄阳，后来...
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西京荷泽神会禅师,湖北襄阳人,俗姓高,是荷泽宗的第一代祖师。唐高宗永淳元年,神会年方十四岁,便独自参谒六祖慧能大师;在对答之中知道六祖是难遭难遇的的大善识,于是不惜生命,投身于六祖门下学法。 有一天,神会问六祖:“和尚坐禅,还见不见?”六祖拿起拄杖就往神会身上打了三下,然后问他:“我打你,痛不痛?
荷泽神会禅师(668，一说686—760)神会，是禅宗六祖慧能晚期弟子，荷泽宗的创始者，建立南宗的一个得力人物。俗姓高，湖北襄阳人。童年从师学五经，继而研究老、庄，都很有造诣。后来读《后汉书》知道有佛教，由此倾心于佛法，遂至本府国昌寺从颢元出家。他理解经论，但不喜讲说。三十岁到三十四岁(...
那么，神会为何能成为荷泽宗的创始人，其实就这两个概念：寂知和无念，也就是说荷泽宗的思想主要是以这两个概念为核心。所谓的寂知，在佛教里是直指众生原来具有之寂知为本体。也是人人所具有的先天空寂之知，这个”知“无论是凡夫还是圣贤都有的本体。关于“寂知”，《圆觉经》如此记载：”万法皆'空'，心体...