《大略篇》是荀子弟子记下的荀子言论，内容很分散，难以概括，但总体也可以看到荀子思想的大概，所以叫作《大略》，主要是说隆礼尊贤思想和礼仪，形式与《论语》相似。先读《大略》，再后面等我更新各篇，也算预热《荀子》。君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必...
《大略篇》是荀子弟子记下的荀子言论,内容很分散,难以概括,但总体也可以看到荀子思想的大概,所以叫作《大略》,主要是说隆礼尊贤思想和礼仪,形式与《论语》相似。 逐句直译,方便朋友们细品,我之功也。先读…
本篇论述最多的是荀子“隆礼尊贤”的思想及各种礼节仪式，其他如“仁义”、“重法爱民”、“义”与“利”的关系以及教育、修养、学习、交友等内容均有涉及，且颇多警策妙语，可与《论语》媲美。【原文】大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。〔译文〕要略：统治人民的君主，崇尚礼义尊重...
《荀子》·大略篇第二十七荀子 佚名 著 大 中 小 大略:-- 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。 天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見內也。 諸侯召其臣,臣不俟駕,顛倒衣裳而走,禮也。詩曰:「顛之倒之,自公召之...
@荀子荀子大略原文及翻译 荀子 《荀子·大略》的原文及翻译如下: 原文 君人者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸,好利多诈而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,礼也。天子外屏,诸侯内屏,礼也。外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。诸侯召其臣,臣不俟驾,颠倒衣裳而走,礼也。天子召诸侯,诸侯辇舆就马...
<荀子 賦篇第二十六◄荀子 大略篇第二十七►宥坐篇第二十八 君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危。欲近四旁,莫如中央,故王者必居天下之中,禮也。 天子外屏,諸侯內屏,禮也。外屏、不欲見外也;內屏、不欲見內也。 諸侯召其臣,臣不俟駕,顛倒衣裳而走,禮也。詩曰:“顛之倒之,自公召之。
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荀子大略原文及翻译如下：子贡问孔子说：“我学习得很疲倦了，对于大道也已经困顿难以前行了，希望可以休息而去为君王做事，可以吗？孔子说：“诗经上言，从早到晚都要温良恭敬、做事情要有礼节。为君王做事可是真难啊，怎么可以休息呢！”】【子贡又接着问我想要休息而去侍奉双亲、去照顾妻子孩子、去...
第二十七 大略篇 [题解] 本篇收集了荀子的学生平时所记下的荀子言论,因为这些言论涉及的内容十分广泛,难以用某一词语来概括,而这些言论从总体上来看大都比较概括简要,可以反映出荀子思想的大概,所以编者把它总题为“大略”。本篇论述最多的是荀子“隆礼尊贤”的思想及各种礼节仪式,其他如“仁义”、“重法爱民”...
【译文】 现在那丢了针的人,整天找它都没找到;当他找到它时,并不是眼睛更 加明亮了,而是睁大 了眼睛才发现它的。心里考虑问题也是这样。 ○【原文】 义与利者,人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利,然而能使其欲利不克其好义也。虽桀、纣 9 亦不能去民之好义,然而能使其好义不胜其欲利也。故义...