《荀子·修身》 12 老老,而壮者归焉;尊敬老年人,那么青壮年人就会归附;不穷穷,而通者积焉;不轻视侮辱处境穷困的人,那么有才能的人就会聚集过来。行乎冥冥而施乎无报,而贤、不肖一焉。做了好事不求人知,对人施一恩惠,也不图报… 阅读全文 ...
扁善之度,以治气养生,则后彭祖;以修身自强,则配尧禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈;食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不...
荀子·修身 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。 志意修则骄富贵,道义重则轻王公;内省而外物轻矣。传曰:“君子役物,小人役于物。...
荀子在文中区分了君子与小人的行为模式。君子尊重老师、亲近朋友，并厌恶那些谄媚之人；而小人则相反，他们扰乱秩序，憎恨别人批评自己，亲近谄媚者，远离直言者。荀子通过这样的对比，说明了修身对于成为一个有德之人的重要性。荀子强调遵循礼义是修身的根本。他认为通过遵守社会的礼仪规范，人们可以培养良好的品德，进而...
不过说到荀子，他所阐述的“修身”思想有着独有的条理。“修”原本是一种宗教仪式，意思是清洗身心。而“身”不是指人的身体，“身”能成为修行的对象，是因为它的构成有着特别的规定。比如说，有学者觉得，荀子的“身”是这样构成的：“自然的感官，也就是气之身躯，还有虚壹而静的大清明统类心，以及依礼义...
《荀子·修身》：“劳苦之事则争先，饶乐之事则能让”。译文：劳累辛苦的事就争先去做、致富致乐的事就让给别人。解读：在辛劳与享乐之间，真正的君子选择负重前行，将劳累辛苦的事视为己任，毫无怨言地承担。而对于那些带来富贵与快乐的机会，他们却慷慨地让给他人，展现出宽广的胸怀与无私的品质。这种崇高的精神...
《荀子》修身篇原文与译文 《荀子》是中国古代著名的儒家学派经典之一，由战国时期的思想家荀子所著。本篇为《荀子》中关于个人修养的重要篇章，主要论述了修身、齐家、治国、平天下的道德和政治哲学。原文 【题解】修身：其义为修养个人的品德，是儒家倡导的根本修养之道。【正文】夫仁者，全而必善者也；贤者，行...
荀子《修身》原文及译文 原文: 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼;好善恶恶,小人反是。故不知,非是无欲也,非杀其生也,不如安存;夫安存,非是...
《修身》：经典名言11句，君子役物，小人役于物 《修身》，出自《荀子》，旨在告诉人们修养身心要以「礼」作为准则，日常行为也要受到「礼」的约束。在《修身》一文里，荀子认为人们提高身心修养有三个方法。第一个是要学礼，第二个是要找到好老师，第三个是要充分发挥主观能动性，做到专心致志。本文选取《修身...