扁善之度,以治气养生,则后彭祖;以修身自强,则配尧禹。宜于时通,利以处穷,礼信是也。凡用血气、志意、知虑,由礼则治通,不由礼则勃乱提僈;食饮、衣服、居处、动静,由礼则和节,不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行,由礼则雅,不由礼则夷固、僻违、庸众而野。故人无礼则不生,事无礼则不...
《荀子·修身》 07 阅读全文 《荀子·修身》 06 体恭敬而心忠信,术礼义而情爱人,横行天下,虽困四夷,人莫不贵;外貌恭敬而心存忠信,遵循礼义而性情仁爱,这样的人走遍天下,即使得不到重用而困于四方边远地区,然而人们没有不敬重他的。劳苦之事则争先,饶乐之… ...
《荀子》是中国古代著名的儒家学派经典之一，由战国时期的思想家荀子所著。本篇为《荀子》中关于个人修养的重要篇章，主要论述了修身、齐家、治国、平天下的道德和政治哲学。原文 【题解】修身：其义为修养个人的品德，是儒家倡导的根本修养之道。【正文】夫仁者，全而必善者也；贤者，行而必远者也。故君子耻不修...
<9>人:《集解》作“入”,据《删定荀子》改。 〔译文〕 那骏马一天能跑千里,劣马走十天也就能达到了。但如果要去走尽没有穷尽的路途、赶那无限的行程,那么劣马就是跑断了骨头,走断了脚筋,一辈子也是不可能赶上骏马的。所以如果有个终点,那么千里的路程虽然很远,也不过是有的走得慢一点、有的跑得快一点...
《荀子·修身》原文 见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉?小人反是,致乱而恶人之非己也,致不肖而欲...
以下是对《荀子》修身篇的一段译文：>人之所以能修身，取决于自己的自律和努力。修身的过程需要不断地反思和自省，只有深入了解自己的内心，才能找到自己的不足和改进的方向。同时，我们也要学会克己奉公，将个人的利益融入到社会的大局中去，以利他为己，实现真正的道德境界。在修身的道路上，我们要尊敬师长，虚心...
荀子修身 【原文】 见善,修然必以自存也〔1〕;见不善,愀然〔2〕必以自省也。善在身,介然〔3〕必以自好也;不善在身,讖然〔4〕必以自恶也。故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼〔5〕也。故君子隆师而亲友,以致恶其贼。好善无厌,受谏而能诫,虽欲无进,得乎哉!小人反是,致...
国学经典著作《荀子》全文·注释+译文（修身篇）《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作。该书旨在总结当时学术界的百家争鸣和自己的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。【原文】见善，修然必以自存也〔1〕；见不善，愀然〔2〕必以自省也。善在身，介然〔3〕必以...
1. 原文中，“见善，修然必以自存也”，意思是见到善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行。改写后，这段话可以表达为：“遇到美德，应立即自我反省，确保自己也能践行这些美德。”2. 原文中，“善在身，介然必以自好也”，意思是自己身上的善，一定要固守。改写后，这段话可以表达为：“一旦...