苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤全出自《孟子·告子下》; 《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇。 孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(人生来有向善的力量),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。 全文: 【一】 告子曰:...
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”这句诗出自战国时期思想家孟子所作的议论文《生于忧患,死于安乐》,意思是使他的心志忍受痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体肌肤饥饿,使他身受贫困之苦。 【作品原文】: 《生于忧患,死于安乐》 孟子〔战国〕 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之...
意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。 出自:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》 原文选段: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 释义: 所以上...
成大事者必先苦其心志劳其筋骨的意思是:要成就大事,必须先使心意苦恼、筋骨劳累,经历各种困难和挑战,以坚韧性情并增长才能。 ‘成大事者必先苦其心志劳其筋骨’的出处与原文解析 “成大事者必先苦其心志劳其筋骨”这一名句,源自中国古代儒家经典《孟子·告子下》中...
“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”这句话出自先秦时期孟子的《生于忧患,死于安乐》,全文如下: 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳...
解析 故天将降大任于是人也 这句名言出自《孟子·告子下》,出自“生于忧患,死于安乐”一章。原文是“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”意思是上天要赋予一个人重任,必先磨练他的意志,使他经受困苦,最终增强他的能力。
劳其筋骨 ,苦其心志”的意思是使他筋骨劳累,使他心意苦恼。 出处:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 译文:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥...
经典诵渎。 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,俄其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》 【译文】上天
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.翻译舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的泥瓦匠中被选拔...
1必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。___ 2"必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为."句子停顿 3 ,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 4必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.___ 5(9)必先苦其心志...