“若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造”出自《华严经》卷一九“升夜摩天宫品”,是觉林菩萨偈中的一句,又名破地狱偈。其意思为:如果想要了解三世诸佛,就应该观察法界的本质,一切都是由心所造。也就是说,我们所见到、所听到、所遇到的一切, - 随礼汇揭西
“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”是华严经里的偈子，意思是如果想要首老真正了解...
若人欲了知,三世一切佛, 应观法界性,一切唯心造。 所以,你心的看法很重要,健康的人、有智慧的人,看法都是健康的;有病的人看这个世间,统统有病。不是境界让你病,而是你没有解脱的思想、没有正知见,所...
《华严经》云『若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造』世界间的一切,都是我们的心自变自现自导自演的,乃至佛刹净土也成就于我们的清净心。心生则万法生,心灭则万法灭;迷与悟,净与染全在自己的心。心净佛土净,心秽万境脏;心安身自安,身安室自宽;了知无心处,心身自安然。 ...
若人欲了知,三世一切佛.应观法界性,一切唯心造,什么意思? 答案 法界指的是十法界,分别是地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、神、声闻、缘觉 、菩萨、佛所居住的地方.这些人都不是具足圆满智慧的人,所以他们日常生活都是在造业,说到这,十法界是怎么来的,您应该清楚了吧.根据相宗的理论,...相关推荐 1若人欲了...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 法界指的是十法界,分别是地狱、恶鬼、畜生、修罗、人、神、声闻、缘觉 、菩萨、佛所居住的地方.这些人都不是具足圆满智慧的人,所以他们日常生活都是在造业,说到这,十法界是怎么来的,您应该清楚了吧.根据相宗的理论,... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
地藏菩萨就教他念诵一偈:若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。(此偈为晋译,现在通常念实叉难陀三藏译本:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。”) 地藏菩萨对僧俊说:“诵得此偈,能闭地狱门,能开净土道,能通报命。”说完地藏菩萨便隐匿不现。
偈云:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造”。 因此,如能真实现观法界本为真心所造,能现观此真心出生万法的微妙运作;则是了知“三世一切佛”的人,这样的人,必定是明心见性具足,乃至进入初地的菩萨。而这个“真心”,是“三世一切佛”赖以成佛的根本,是佛法第一义。若无此真心,三藏十二部经典...
地藏菩萨就教他念诵一偈:若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。(此偈为晋译,现在通常念实叉难陀三藏译本:“若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。”) 地藏菩萨对僧俊说:“诵得此偈,能闭地狱门,能开净土道,能通报命。”说完地藏菩萨便隐匿不现。
吾人一念心性,与三世诸佛,了无有异,其智愚苦乐天渊悬殊者,以宿世今生之所修所习,有善恶顺逆之所致也。《华严经》云,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切惟心造。言法界性者,即生佛同具之妙真如性,在佛不增,在生不减,处生死而不垢,证涅槃而不净,亘古亘今,不迁不变,湛寂常恒,如如不动。