佛经中有云：“一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法”？佛教的教理，就是要治疗众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。有人认为修行、生活、工作三者矛盾，其实不然，我们既可以在生活工作中修炼佛性，也可以在修行中体验生...
古德言：“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀宣说八万四千法门，法法皆能令众生通达究竟涅槃。既然如此，为什么需要这么多法门呢？这是因为众生有利、钝等不同根机，福德因缘也各不相同，所以每个人得度的方式自然不可同一而论。佛说一切法，为了度化一切众生回归自性，究竟解脱。修多罗...
古德有言:“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。”心本是一,所谓“惟一真心,周遍法界。”由一心而演变成一切心,可见此时的心已不是真心,而是妄心。妄心中具足八万四千烦恼,所以佛说八万四千法门用以对治。假如心中没有丝毫烦恼,清清净净,一尘不染,佛又何必说那么多佛法。譬如药能治病,应病与...
“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。”法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。 ——大慧宗杲禅师我们知道,贪、瞋、痴三毒是六道轮回的祸首,一切过患的根源。反过来,无贪、无瞋、无痴就是善了,非但人人能成圣贤,修道者也能证成大道了。 ——元音上师 û收藏 ...
大慧宗杲禅师：“佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。”译：因为众生的心不同，根性不同，因缘不同，接受的道理不同，所以佛讲了八万四千种法门来度众生。众生都成佛了，就不用佛法来度了。
佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法。读懂了淡定，才算读懂了人生。生活的主题，就是面对复杂保持欢喜，少了弯路，也就错过了风景。现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何须劳心。人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真。人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，...
佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。 禅宗祖师有四句话:“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。”达到这个境界就是佛。 这是《金刚经》彻底的意义。
“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。”法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。而今学道之士,多怕落空。作如是解者,错认方便,执病为药,深可怜愍。故庞居士有言:“汝勿嫌落空,落空亦不恶。”又云:“但愿空诸所有,切勿实诸所无。”若觑得这一句子,破无边恶业无明当下瓦解冰销;如来所说...
佛说一切法,为度一切心,若无一切心,何用一切法。读懂了淡定,才算读懂了人生。生活的主题,就是面对复杂保持欢喜,少了弯路,也就错过了风景。现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何须劳心。 k收起 f查看大图 m向左旋转 n向右旋转 ...