“苟以国家生死以,岂因祸福避趋之”的作者是清代林则徐。这句话出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》一诗,全文:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 释义:我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任...
如,以“国家”对“祸福”,以“生死”对“避趋”,按词性来说,都是正对。“生死以”的“以”字作“为”解,是动词;而“之”字是虚词。作者既用“以”字的实词义表达思想内容,又借它的虚词义来与“之”字构成对仗,显示了驾驭文字的深厚动力。
颔联若用现代语言表达,即“只要有利于国家,哪怕是死,我也要去做;哪能因为害怕灾祸而逃避呢。”此联已成为百余年来广为传颂的名句,也是全诗的思想精华之所在,它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。“生死以”,语出《左传·昭公四年》:郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤,他说:“苟利社...
时事难从无过立,达官非自有生来。 风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓。 休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台。 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。反馈...
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?” ---该诗句摘自清代诗人林则徐的《赴戍登程口占示家人》 力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之? 谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。 戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。 赏析 首联是...
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。 ——[清]林则徐《赴戍登程口占示家人》 【翻译】只要对国家民族有利,即使牺牲自己的生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到灾祸而躲避。生死:偏义复词,真正的意思是“死”,“生”只起陪衬作用;下句的“祸福”用法相同。表现了作者以国事为重、不顾个人安危的高贵品质。
分析:题干中的这句话是林则徐留给后世的名言,主要涵义是:只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。从中可以看出林则徐有着以国家利益至上的爱国主义精神。林则徐(1785年8月30日-1850年11月22日),福建省侯官(今福州市区)人,字元抚,又字少穆、石麟,晚号俟村老人、俟村...
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这两句的大意是:“只要对国家有利,即使牺牲自己生命也心甘情愿,绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。”在这里,“以”的意思是“用、把、拿”的意思。“生死以”是介宾结构“以生死(实际是‘以死’)”的倒装,把宾语“生死”提到介词“以”的前面。直译是“用牺牲自己的...
岂因祸福避趋之 勇于负责无愧于人民和祖国 “苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”出自史学界称之为近代中国“开眼看世界的第一人”林则徐《赴戍登程口战示家人》,全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?谪居正是...
国家:(名)①阶级统治的工具,同时兼有社会管理的职能。②指一个国家所领有的整个区域。 祸福:灾殃与幸福。指灾祸。 小提示:"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 生死国家祸福苟利国家生死以利国岂因祸福避趋之 ...