苏轼行书《西湖诗卷》28.8x213.2厘米，在历史上各大碑帖名录上都没有记载，甚至在苏东坡全集上也难寻踪迹。该帖行书是苏东坡出任杭州通判时游玩西湖兴来之作，大约作于北宋哲宗元年至四年（1086年—1089年）。后来金人破宋，此卷被劫掠，在战乱之中差点被毁。几经辗转到元人汪世显手中，此后便下落不明。今藏...
苏轼书法长卷欣赏《归去来兮辞》，32 x 181.1 cm，台北故宫博物院藏。苏轼书法长卷欣赏《归去来兮辞》，32 x 181.1 cm，台北故宫博物院藏。苏轼书法长卷欣赏《归去来兮辞》，32 x 181.1 cm，台北故宫博物院藏。苏轼书法长卷欣赏《归去来兮辞》，32 x 181.1 cm，台北故宫博物院藏。苏轼书法长卷欣赏《归去...
苏轼这段极度痛苦的人生经历也造就了“天下第三行书”《黄州寒食帖》。此作于近代流入日本，险些毁于日本1921年的东京大地震中，最终收归台北故宫博物院。后来台北故宫博物院曾展出过一件7.3米长的《寒食帖》真迹复制品，像这样的复制品，当时全世界也只有1件，立即引起了世界书坛的巨大震动。复制品展出也能震动世...
《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》《洞庭春色赋》与《中山松醪赋》,均为苏轼撰并书,此两赋并后记,为白麻纸七纸接装,纸精墨佳,气色如新,纵28.3厘米,横306.3厘米,前者行书三十二行,二百八十七字;后者行书三十五行,三百十二字;又有自题十行,八十五字,前后总计六百八十四字,为所见其传世墨迹中字数最多者。前者作...
苏轼行书《凌虚台记》册页，六开（本幅六开十二幅），作于宋哲宗绍圣四年（1097年），现藏于台北故宫博物院。嘉祐六年(1061年)，苏轼出仕，任凤翔签判。嘉佑八年(1063年)，凤翔太守陈希亮在后圃筑台，名为“凌虚”，求记苏轼，于是苏轼便作了这篇《凌虚台记》，奇文妙书，遂生于世！这篇文章在记叙土台...
纸本行书 | 27.8×60.6cm 台北故宫博物院藏 「新岁展庆帖」 纸本行书 | 30.2×48.8cm 故宫博物院藏 「书杜甫桤木诗卷」 纸本行书 | 27.9×85.4cm 兰千山馆藏 元丰五年(1082)四十七岁 两游黄州赤壁, 自号东坡居士。 「黄州寒食诗帖」 纸本行书 | 34.5×199.5cm ...
苏轼擅长画墨竹,且绘画重视神似,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程序的束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,而且明确地提出了“士人画”的概念,对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《枯木怪石图卷》《潇湘竹石图卷》等。 《落花诗》为苏...
苏轼的《黄州寒食帖》被称为“天下第三大行书”，排在它前面的是颜真卿的《祭侄文稿》和王羲之的《兰亭序》。这个排名其实并不是按照艺术水平的高低来排的，而是根据时代的先后顺序。《黄州寒食帖》无疑是书法史上人人都想攀登，在后世众多的追求者中，能真正领悟到它的精髓的，却寥寥无几。那我们具体应该怎样临写...
除了天下第三大行书《黄州寒食帖》，苏轼晚年时还有一件行书《洞庭中山二赋》，外行人看来奇丑无比，内行看来却是仙气飘飘，不染纤尘，其格调甚至不输晋唐。此作作于苏轼五十九岁时被贬岭南的路上，它的不凡之处在于，我们在其中能看到苏轼历经宦海沉浮之后，相较于黄州时期更加超然的达观和淡泊。这件作品原本藏...
藏品的历史背景和来源: 《洞庭春色赋·中山松醪赋》是苏轼创作的行书作品，现藏于吉林省博物院。此卷是苏轼手书的《洞庭春色赋》和《中山松醪峨》合卷，是苏轼传世墨迹中字数最多的作品。藏品的特点和特色: 此卷书法工整，墨气凝聚，总计684字，展示了苏轼行书的独特风采。藏品的价值评估: 作为苏轼传世墨迹中的...