刘熙载艺概文概刘熙载艺概:文概诗概 艺者,道之形也。学者兼通六艺,尚矣。次则文章名类,各举一端,莫不为艺,即莫不当根极于道。顾或谓艺之条绪綦繁,言艺者非至详不足以备道。虽然,欲极其详,详有极乎?若举此以概乎彼,举少以概乎多,亦何必殚竭无余,始足以明指要乎?是故余平昔言艺,好言其概,今复于存者辑之,以名其名也。庄子取“概乎皆尝有闻”,
A. 文有本位/孟子于本位毅然/不避至昌黎/则渐避本位矣/永叔则避之更甚矣/凡避本位/易窈眇亦易选懦文/至永叔以后方以避本位为独得之/传盖亦颇矣。B. 文有本位/孟子于本位毅然不避/至昌黎则渐避本位矣/永叔则避之更甚矣/凡避本位易窈眇/亦易选懦/文至永叔以后/方以避本位为独得之传/盖亦颇矣。C....
刘熙载艺概:文概诗概 艺者,道之形也。学者兼通六艺,尚矣。次则文章名类,各举一端,莫不为艺,即莫不 当根极于道。顾或谓艺之条绪綦繁,言艺者非至详不足以备道。虽然,欲极其详,详有 极乎?若举此以概乎彼,举少以概乎多,亦何必殚竭无余,始足以明指要乎?是故余平 昔言艺,好言其概,今复于存者辑之...
清代文论家刘熙载在《艺概•文概》屮称庄子的文章是“无端而来,无端而 去,殆得飞之机者”,你如何理解此语含义?请结合具体作品加以阐析论说。相关知识点: 试题来源: 解析 刘熙载此语指庄子文章行文自由、结构跳跃,如飞鸟般不受拘束。《逍遥游》中忽言鲲化鹏、忽列汤问棘,时空无端转换;《齐物论》末庄周...
刘熙载《艺概•文概》说:文或结实,或空灵,虽各有所长,皆不免著于一偏。试观韩(愈)文,结实处何尝不空灵.空灵处何尝不结实。山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神
清·刘熙载《艺概》(上文概和诗概)二 《文赋》云:“论精微而朗畅。”“精微”以意言,“朗畅”以辞言。“精微”者,不惟其难,惟其是;“朗畅”者,不惟其易,惟其达。 论不贵强下断语。盖有置此举彼,从容叙述,而本事之理已曲到无遗者。 庄子曰:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;春秋...
《艺概 ‘ 文概》初探 陈 ‘ 庄 在中国文学史上 , 散文创作占有很大的比重 。 历来曾经编著过大量的散文总集和别集 。 然而 , 散文和诗歌比照 , 伴随着诗歌创作出现了大批诗话和词话 , 而文论和文评却显得很 少 。 在这有限的文论文评中 ,
刘熙载的《艺概》是一部中国古典文艺理论著作，成书于清代晚期。该书不仅是作者个人长期论文谈艺的汇编，而且反映了作者对于文学、艺术及其与社会关系的基本看法。原文：圣人作《易》，立象以尽意。意，先天，书之本也；象，后天，书之用也。与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也。天，当观于其章；古，当观...
论刘熙载《艺概·文概》的文与质晓婷摘 要:本文仅就以“文”与“质”为突破口,分析刘熙载《艺概·文概》中所蕴含着的文艺思想。刘熙载认为“文”包含了两方面的内容:一、形文;二、声文。形文是由文词的奇特、文辞的华丽构成的,声文则主要是指声音的抑扬顿挫。“质”主要包含了两大方面的内容:一、文章的内...