色声香味触法,眼耳鼻舌身意。 色☞又作色处,为五境之一,是眼根所对之境,为眼识所缘的对象。 色境的色,不是色蕴所摄的一切色法,而是眼识所对的显色,形色,表色三种色。 《百法纂释》曰:“色尘者,为眼根所对之境故,谓青,黄,赤,白,长,短,方,圆,粗,细,高,低,光,影,明,暗之色 虽有多种...
眼耳鼻舌身意是六根的意根,意根是“大脑”,六根相对应叫六尘,色声香味触法。在佛教中,眼根对色尘,耳根对声尘,鼻根对香(气味)尘,舌根对味(滋味)尘,身根对触(接触)尘,意根对“法”尘,即眼耳鼻舌身意各对应一种感官,身体有感觉,眼耳鼻舌身意及六意。 详述:前面的身体通过接触产生冷暖软硬舒适,贪图安逸...
眼眼耳鼻舌身意,就是眼睛,耳朵,鼻子嘴,舌头,身体,脑子。也就是所谓的六根,是人接受外界信号的器官。 色声香味触法是对应六根的六尘,色:眼睛见到的一切。声:耳朵听到的。香:鼻子闻到的。味:舌头尝到的。触:身体感受到的。法:大脑对一切接收到的信号做出的作用。 色声香味触法,眼耳鼻舌身意。 色☞又...
“无”有两种说法:一是眼耳鼻舌身意六根都是因缘和合而生,各无自性,那么色声香味触法六尘也不能建立;第二、眼耳鼻舌身意六根对于色声香味触法六尘不起妄念分别,眼耳鼻舌身意所缘的色声香味触法六尘,只要不起妄念分别,就像眼不贪色、耳不贪声、舌不贪味,那么就没有根和尘虚妄的造作了,就没有分别,这...
无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法意思如下:“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法”这句话意思是没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识等感觉器官,也没有色、声、香、味、触、法等外界事物的感知。这句话通常用于描述空灵的境界,强调超脱尘世,不以物喜,不以己悲。
西安市灞桥区大阿弥陀寺眼眼耳鼻舌身意,就是眼睛,耳朵,鼻子嘴,舌头,身体,脑子。也就是所谓的六根,是人接受外界信号的器官。色声香味触法是对应六根的六尘,色:眼睛见到的一切。声:耳朵听到的。香:鼻子闻到的。味:舌头尝到的。触:身体感受到的。法:大脑对一切接收到的信号做出的作用。色声香味触法,眼耳鼻...
品赏应用到“六根”即“眼、耳、鼻、舌、身、意”,去感受老白茶的“色、声、香、味、触、法”。 “眼”观老白茶之“色”。 产地佳,工艺佳,存储、转化佳的老白茶,如4年左右的太姥山高山茶园秋白露寿眉饼,其饼颜“色”因经年岁月,而五彩斑斓,绿色、褐色相间的叶,咖色乃至深至黑色的梗,间或点缀着依然布...
《心经》:是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法。无眼界,乃至无意识界。色受想行识,是五蕴,我们前面已经说过。眼耳鼻舌身意是六根,色声香味触法是六尘,合称十二处。六根、六尘再加上六识,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为十八界。蕴处界在佛教中称曰:三科。是对宇宙...
眼耳鼻舌身意,色声香味触法。眼耳鼻舌身意,就是眼睛,耳朵,鼻子,嘴,舌头,身体,脑子。也就是所谓的六根,是人接受外界信号的器官。色声香味触法是对应六根的六尘,色:眼睛见到的一切。声:耳朵听到的。香:鼻子闻到的。味:舌头尝到的。触:身体感受到的。法:大脑对一切接收到的信号做出的作用。一整天的反反复...